一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。
天际雪埋千片石，洞门冰折几株松。
烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《寄庐岳僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。这首诗词的中文译文为：
飞锡消息传遥隔，我到庐岳寻僧侣。
天际皑皑覆千壑，洞门几株冻松树。
景色明媚安宁处，苔藓点点显世迹。
别问江边故居寺，兵火焚毁秋钟曲。
这首诗词描述了诗人齐己听到僧人离开寺庙的消息后，深入山中寻访庐岳僧并寄诗所感。诗中通过描绘瀑布峰上洞门前的雪埋石头和冻折松树，展现了自然景色的壮美。虽然洞门之内一片冰雪覆盖，但景色却依然明媚宜人，这种景象暗示着僧侣们的修行之地和心灵安宁之境。而山中的苔藓也显露了岁月流转和人迹的痕迹。诗的结尾点明了诗人曾居住的江边寺庙已经被兵火焚毁，秋钟已经无法奏响，这句话让人感到无限的惋惜和失落。
这首诗词以简洁而扼要的语言描绘了庐岳的山川景色以及深山中僧侣修行的幽静之地。通过对自然和人文的描写，诗人展示了自然与人文的和谐与对比，使整首诗词充满了诗意与哲理。同时，诗人对庙宇毁于战乱的带有批判意味的描写也表达了对时局的忧虑和迫切的文化救赎意愿。这首诗词通过对庐岳山的描写，寄托了诗人追寻内心安宁与真理的奋斗意志。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。