终身持玉舄，丹诀未应传。
况是曾同宿，相违便隔年。
问颜知更少，听话想逾玄。
古箓文垂露，新金汞绝烟。
蜂供和饵蜜，人寄买溪钱。
紫燕长巢硐，青龟忽上莲。
箧藏征隐诏，囊佩摄生篇。
圃暖芝台秀，岩春乳管圆。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。
幸阅灵书次，心期赐一编。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
诗词的中文译文：
寄给茅山的道士
余生持着玉舄拜会，红色的仙药还未传授。
何况曾一同修炼，相隔却已过了一年。
询问他的颜色变化，知道他说的更少了。
倾听他的话语，却有超越尘世的意味。
古经文献滴下甘露，新的金汞烟火已熄。
蜜蜂供奉着甜蜜，人送来买世间的金钱。
紫燕长久地筑巢在岩洞，青龟突然上升到莲花上。
箱子里藏着征求隐士的诏令，袋子佩戴着摄生的篇章。
花园温暖，芝草盛开，石洞里的春天，奶管饱满。
池塘中栖息着子孙的仙鹤，堂上居住的是仙界的弟兄。
幸好能够读到灵魂之书，希望得到一本编撰。
诗意和赏析：
这首诗是唐代陆龟蒙写给茅山道士的寄语之作。诗中表达了一种对道士修道成仙的崇敬和向往，也传达了一种希望能够得到道士指点的心愿。诗人用精细的描写，展现了道家修炼之道的奥秘和超越尘世的境界。同时，诗中还描绘了茅山道士的仙境生活和拥有的仙药、仙物等，使读者能够感受到道教文化的魅力和神秘感。
整首诗以平仄押韵，句与句之间呼应和谐，表达了诗人对道士的崇拜和渴望。通过对仙境生活和修炼之道的描绘，展现了一种超越尘世的向往和对于仙道的追求。同时，诗人的语言简练，意境深远，打动人心，给读者留下了深刻的印象。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。