大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。
汉时仙上云巅鹤，蜀地春开洞底花。
闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。
身轻曳羽霞襟狭，髻耸峨烟鹿帻高。
山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《寄茅山何威仪二首》是唐代陆龟蒙所作的一首诗。这首诗以茅山为题材，描绘了茅山的景色和传说故事，表达了诗人对道家修仙之道的向往和追求。
诗中首先描绘了茅山的大小三峰和九华山，表示茅山之灵踪现在已经属于何氏家族。接着提到了汉时的仙人居住在山巅，蜀地的春天洞底的花开。这些描绘传达了茅山的神秘与美丽。
接下来诗人在闲暇之余到茅山的山水间寻找瀑布和奇花异草，展示了他对茅山自然景观的喜爱。他还提到自己年来已经受到了黄庭教的启示，夜晚修炼灵魂，早晨吸收清晨的霞光。这表明他对道家修仙之道的倡导和向往。
诗的后半部分提到了诗人曾经在人间担任官职，但他迷茫是否因为做了一个梦而来到了仙曹之间。他形容自己的身躯轻盈，衣襟如霞一样薄，头上的发髻高耸而威严。他认为山上的春天不复盛产野菜，水中的寒冷仍落下桃花。这里描绘了他在进入仙境后的种种感受和不同于人间的境遇。
整首诗以描绘茅山的景色为主线，将茅山的美景与自己对仙境的追求相结合，表达了诗人对自然的热爱和对道家修仙之道的向往。诗中运用了幻想和想象，使整首诗充满了浪漫主义的色彩。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。