寥阳殿上步黄金，一落颠崖地狱深。
苏武窖中偏喜卧，刘琨囚里不妨吟。
生前已见夜叉面，死去只因菩萨心。
万里风沙知己尽，谁人会得广陵音。
文天祥（一二三六～一二八三），初名云孙，字天祥，后以字爲名，改字履善，中举后又字宋瑞，号文山，吉州吉水（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士。开庆元年（一二五九）爲宁海军节度判官。景定二年（一二六一）除秘书正字，累迁着作佐郎兼刑部郎官。以上疏劾董宋臣，出知瑞州。五年，迁江西提刑。度宗咸淳三年（一二六七）召除尚右郎官。五年，知宁国府。六年，召除军器监兼学士院权直，以忤贾似道，罢。九年，起爲湖南提刑。十年，改知赣州。恭帝德祐元年（一二七五），元兵渡江，应诏勤王，除枢密副都承旨，浙西江东制置大使兼江西安抚大使。二年，除右丞相、枢密使，诣元军议和，被拘。押至镇江，夜亡入真州，泛海至温州。同年五月，端宗继位，改元景炎，召赴福州，拜右丞相、枢密使、都督诸路军马，与元兵周旋于汀州、漳州一带。景炎二年，败于空坑，出南岭。三年，授少保、信国公，移屯海丰，军溃被执北行，在道绝食八日不死。拘燕三年，终不屈。元世祖至元十九年十二月九日遇害。着作遭难后散佚，元元贞、大德间其乡人辑编爲前集三十二卷，后集七卷。明初重加编次爲诗文十七卷，另有《指南录》、《指南后录》、《集杜诗》等传世。事见本集卷一七《文山纪年录》，《宋史》卷四一八有传。 文天祥诗，以《四部丛刊》影印明张元喻刻《文山先生全集》爲底本，校以明景泰六年韩雍刻《文山先生文集》（简称韩本），影印文渊阁《四库全书·文山集》（简称四库本）。《集杜诗》各本诗句诗题都有舛误夺漏，酌据《杜少陵集》（简称杜集）订补。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》
中文译文：
登上寥阳殿，步行在黄金上，
一跌落到颠崖，地狱之深。
苏武躺在窖中，却偏爱睡觉，
刘琨困在牢里，却依然吟诗。
生前已经见过夜叉的面容，
死去只因菩萨的心意。
万里尘沙知己已尽，谁能听到广陵的音乐。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文天祥创作的，他写这首诗的起因是他在巡视燕越地区时，深受当地人民的苦难所感动。这首诗描绘了他在颠崖边缘的寥阳殿上行走，用黄金来象征殿内的富贵，但他却深感地狱的深渊，意味着社会的黑暗和人民的苦难。
在诗中，他提到了苏武和刘琨。苏武是中国历史上一位忠诚的官员，被贬到边远地区的窖中，但他却能在困境中保持乐观和坚定。刘琨是东晋时期的一位文人，他也被囚禁在牢中，但他依然能够自得其乐地吟诗作赋，显示出文人的精神追求。
诗的后半部分描绘了生死和音乐的对比。诗人表达了自己对生命的感悟，他曾经面对夜叉（指世间的恶势力），而死因却是因为菩萨的心意（指善良和慈悲）。最后两句表达了诗人的孤独和无奈，他认为他的知己已经尽头，没有人能够理解他对广陵音乐的向往和思念。
这首诗通过对于富贵和苦难、困境和追求的对比，表达了诗人对社会现实的痛苦思考和对人性的深刻触动。它展示了文天祥作为一位爱国志士和文学家的情怀和哲思，具有深远的时代意义和社会批判意味。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。