何年沧海变桑田，绛阙琼宫尚俨然。
留得瀛州人在境，故应犹有地行仙。
家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。咸淳八年（1272），权知绍兴府、浙东安抚提举司事。德祐初，权户部侍郎兼知临安府、浙西安抚使，迁户部侍郎，权侍右侍郎，兼枢密都承旨。二年（1276），赐进士出身，拜端明殿学士、签书枢密院事。元兵次近郊，丞相贾馀庆、吴坚檄天下守令以城降，铉翁独不署。奉使元营，留馆中。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
《纪梦》是一首宋代诗词，作者是家铉翁。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
何年沧海变桑田，
绛阙琼宫尚俨然。
留得瀛州人在境，
故应犹有地行仙。
诗意：
这首诗词通过描述沧海变桑田的奇观以及绛阙琼宫的壮丽景象，表达了瀛州人的仙境之地依然存在的思念之情。作者寄托了对古代仙境的向往和对自身境遇的思考，暗示着人们仍然可以通过修炼成仙，达到超凡脱俗的境界。
赏析：
《纪梦》这首诗词以简洁明快的语言描绘了沧海变桑田的奇景，展现了时间的变迁和世事的流转。"沧海变桑田"形象地表达了岁月的更迭和世界的变化，古今的巨大转变仿佛一瞬间发生。"绛阙琼宫"则是在形容宫殿的壮丽和华贵，给人一种雍容华贵、富丽堂皇的感觉。
诗词的后两句揭示了诗人对瀛州人的思念和对仙境存在的期待。"留得瀛州人在境"意味着诗人希望瀛州人依然留在这个境地，不离去。"故应犹有地行仙"则表达了诗人认为这个地方依然可以让人修行成仙，寄托了对超凡世俗的向往和对仙境存在的信仰。
整首诗词以简洁明了的语言，通过对自然景观和仙境的描绘，表达了诗人对仙境的向往和对人生境遇的思考。它既展现了岁月变迁的力量，又传达了人们对超越尘世的渴望。这种对仙境和修行的追求在宋代文化中是一种常见的主题，体现了当时人们对理想境界的追求和对超凡力量的向往。
细藓柔莎琐旧堆，昔年曾见异僧回。如何天上飞灵雨，不为人间洗劫灰。江接潮头诸脉应，地连岗势一支来。只今不假虚无事，别是春风歌舞台。
青山不世情，终日独我顾。修竹岁寒姿，不受纤尘污。开窗寄数椽，良以二者故。出门欲求益，擿埴未识路。屠酤难与语，余子安足数。岂无王侯家，摇尾觊一遇。自分疏懒性，初非俳优具。由来势利交，朝且不保暮。何如翳环堵，静对古人语。从渠不我与，聊复吟梁甫。
八八光阴又四春，同柈殊少去年人。不妨诸子频修供，莫厌击鲜休说贫。
望朝暾将出东方，便抚马安驱，揽辔高翔。交鼓吹竽，鸣箎絙瑟，会舞霓裳，布瑶席兮聊斟桂浆，听锵锵兮丹凤鸣阳。直上空桑，持矢操弧，仰射天狼。
一掬乡心，付杳杳、露莎烟苇。来相伴、凄然客影，谢他穷鬼。新绿旧红春又老，少玄老白人生几。况无情、世故荡摩中，凋英伟。词场笔，行群蚁。战场胄，藏群虮。问何如清昼，倚藤凭棐。流水青山屋上下，束书壶酒船头尾。任垂涎、斗大印黄金，狂周顗。
燕山八月秋草黄，秋高马肥弓力强。藩王朝辞诈马宴，羽猎不敢齐长杨。西风猎猎边城戍，山队旌旗打围去。英姿飒爽思奋扬，面如玉盘身玉树。金羁朱缨玉腕骝，紫貂兜鍪银鼠裘。燕姬如花向前骑，从官错列秋云浮。猛士先驱仗金钺，胡笳一声鼓齐咽。骢驹并载双歇骄，海青翻臂思超越。