岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。
鹦鹉语中分百里，凤凰声里过三年。
秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。
谭用之，字藏用。五代末人，善诗。入宋，仕途不达（《宋史》卷四三九《郑起传》）。有诗一卷，已佚。今录诗四十首。
寄岐山林逢吉明府
岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。
鹦鹉语中分百里，凤凰声里过三年。
秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。
中文译文：
寄给岐山林逢吉明府
岐山高耸傲立，与陇山相连，制作锦缎时不惜劳神，晚上沉静地入睡。
鹦鹉语中能传达百里之外，凤凰的声音流传三载之久。
秦朝没有迷人的旧俗，周朝流传下来了聪明的老一辈。
不要勉强使生灵种植柳树，在灞桥边一枝枝柳枝被折断。
诗意和赏析：
这首诗以岐山为背景，表达了一种对社会风气和传统的思考和担忧。首先，诗人提及岐山高耸傲立，与陇山相连，暗示岐山的高峻和与众不同之处。接着，诗人谈论制作锦缎的工艺，将之与晚上的沉静入睡相对应。这里的制作锦缎可以被视为一种象征，代表着一种为了华丽和繁华而不择手段的社会风气。与之形成对比的是晚上的宁静和安宁，似乎在暗示一种对这种浮华的拒绝和追求平淡宁静的心态。
然后，诗人描述了鹦鹉的嘹亮声音能够传达百里之外，凤凰的声音能够流传三年之久。这里的鹦鹉和凤凰可以被理解为知识和智慧的象征。诗人希望通过知识和智慧的传播，能够改变社会的现状和风气。
最后，诗人提到了秦朝没有迷人的旧俗，而周朝传承了父老的聪明才智。这里可以理解为诗人对历史的思考和对传统的回望。他认为，旧俗的迷人之处已经消失在云烟之中，而周朝的父老们所流传下来的聪明和智慧依然值得传承和学习。
最后，诗人呼吁不要勉强使生灵种植柳树，希望不要过分利用自然资源，避免伤害生态环境。他以灞桥为例，指出柳树被一株株折断，可能是对当时滥伐柳树的现象的警示。
总的来说，这首诗通过对岐山风景的描绘，表达了对社会风气和传统的思考和担忧，以及对自然环境和资源的保护的呼吁。诗人用丰富的意象和隐喻，表达了自己的情感和观察，启发人们去思考和反思。
自古词人例谪迁，十年无路可栈天。督师上正倚裴相，破贼叔应推谢玄。伏枥骥思沙漠外，脱韝鹰去碧霄边。僧隟早辱莱公赏，他日牵联得并传。
五湖春水接遥天，国破君亡不记年。惟有妖娥曾舞处，古台寂寞起愁烟。
不遑将母兄嗟弟，无能以为尔与余。独坐小楼风雨急，江南岁晚雁何如。
野桥田径滑，官路柳条新。流水伴丽日，野花留晚春。点空知去翼，冲绿有归人。自笑谙岐路，无劳更问津。
今夜征帆何处落，烟村几点人家。莫惊双泪向风斜。渔人西塞曲，商女后庭花。从此五湖归去好，一杯酒送生涯。多情犹解惜年华。春闺重见处，霜鬓不须嗟。
秤鎚搦出油，闲言长语休。腰缠十万贯，骑鹤上杨州。