汉臣旌节贵，万里护牂牁。
夏月天无暑，秋风水不波。
朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。
满岁归龙阙，良哉伫作歌。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《寄黔府窦中丞》是唐代羊士谔创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
汉臣旌节贵，万里护牂牁。
夏月天无暑，秋风水不波。
朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈。
满岁归龙阙，良哉伫作歌。
诗意：
这首诗词以寄托的方式表达了对黔府窦中丞的赞美和祝福。黔府指的是唐代地名，窦中丞则是指窦常，他是当时的官员。诗词通过描绘他的仕途和功绩，表达了对他的敬佩和祝愿。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展示了窦常的崇高地位和卓越成就。首句“汉臣旌节贵，万里护牂牁”，表达了窦常作为一位汉族臣子的高贵和荣誉，他在遥远的地方保护着边疆的安全。接着，诗人描绘了黔府的夏季凉爽、秋季宁静的自然景观，暗示了窦常的治理能力和政绩。
第三、四句“朝衣蟠艾绶，戎幕偃雕戈”，描绘了窦常身上的朝服和军装，以及他在朝廷和军队中的威望。蟠艾绶是一种装饰华丽的腰带，象征着高官显贵；偃雕戈则是指放下了战争的武器，象征着边疆的安定。
最后两句“满岁归龙阙，良哉伫作歌”，表达了窦常一年一度回朝的喜悦之情。归龙阙意味着重返皇宫，重新履行职责，而“良哉伫作歌”则表明他对回朝的期待和兴奋之情。
整首诗词以简洁而富有力量的语言，赞美了窦常的才干和功绩，表达了对他的敬佩和祝福。它展示了唐代士人对忠诚、才干和仕途成功的向往，同时也表达了对和平安定的向往和渴望。
尚记少年场，英英兀老苍。鄂不齐挺秀，兰茁竟摧芳。老尽凌云气，悲成捉月狂。若人奇且折，此事费平章。
狂客走影暗悠悠，菡萏吹风五月秋。黄绶不为无气概，苍龙垂尾送行舟。
半日断梅雨，两山生火云。窗明书少蠹，壁润帐多蚊。无计清时暑，何心解世纷。追思河朔辈，倚箑对炉熏。
江风散微雨，重峰生遥碧。林端浮新青，梅迟见残白。地僻争讼简，吏散庭宇寂。烟水澹孤城，斋阁坐成夕。忽念同怀人，清光隔咫尺。溪舟时载酒，野步或携策。静躁心讵异，寤歌聊自释。
六师北伐绕龙城，遥羡词臣扈跸行。兵略曾从圯上得，檄书多向御前成。黄沙白草云随马，画戟雕戈雪照营。应想居庸关外路，东风归旆凯歌声。
陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁。君看夏木扶疏句，还许诗家更道不？