汉臣旌节贵,万里护牂牁。
夏月天无暑,秋风水不波。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。
满岁归龙阙,良哉伫作歌。
羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用,以“道”为内容,为本质,以“文”为形式,为工具。特别重视道统的修养,他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上,主张既要重“道”,又要重“文”,认为“文”固然要服从于“道”,但非“有德者必有言”,并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传,其人岂必能言之士哉”,指出:“言以载事,而文以饰言。事信言文,乃能表见于世”。所谓“事信言文”,就是内容要真实,语言要有文采,做到内容和形式的统一。
《寄黔府窦中丞》是唐代羊士谔创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
汉臣旌节贵,万里护牂牁。
夏月天无暑,秋风水不波。
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。
满岁归龙阙,良哉伫作歌。
诗意:
这首诗词以寄托的方式表达了对黔府窦中丞的赞美和祝福。黔府指的是唐代地名,窦中丞则是指窦常,他是当时的官员。诗词通过描绘他的仕途和功绩,表达了对他的敬佩和祝愿。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言展示了窦常的崇高地位和卓越成就。首句“汉臣旌节贵,万里护牂牁”,表达了窦常作为一位汉族臣子的高贵和荣誉,他在遥远的地方保护着边疆的安全。接着,诗人描绘了黔府的夏季凉爽、秋季宁静的自然景观,暗示了窦常的治理能力和政绩。
第三、四句“朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈”,描绘了窦常身上的朝服和军装,以及他在朝廷和军队中的威望。蟠艾绶是一种装饰华丽的腰带,象征着高官显贵;偃雕戈则是指放下了战争的武器,象征着边疆的安定。
最后两句“满岁归龙阙,良哉伫作歌”,表达了窦常一年一度回朝的喜悦之情。归龙阙意味着重返皇宫,重新履行职责,而“良哉伫作歌”则表明他对回朝的期待和兴奋之情。
整首诗词以简洁而富有力量的语言,赞美了窦常的才干和功绩,表达了对他的敬佩和祝福。它展示了唐代士人对忠诚、才干和仕途成功的向往,同时也表达了对和平安定的向往和渴望。
巍巍天目峰,高大压南纪。崩泉初滥觞,奔放成兹水。分流为苕霅,汇此古城里。滔滔逝不停,脉脉来难止。极目更清寒,漪漪澄遥滓。朝来春雨涨,汹涌蛟龙喜。舟樯纷来往,万斛等一苇。翻翻轻鸥逝,袅袅渔歌起。我欲把钓竿,来问玄真子。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚,山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿,村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出,万瀑齐飞又一奇。
放翁耄齿犹朱颜,一物不留方寸间。已吞八九云梦泽,更著百亿须弥山。
皇图更统,佛运亦新。四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春。
春风吹雨绕残枝,落花无可飞。小池寒绿欲生漪,雨晴还日西。帘半卷,燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋,沉吟应劫迟。
苦忆尤参议,投簪养病劳。卑栖人总厌,闲散自能高。厨却胡奴米,门深仲蔚蒿。平生冰雪意,犹足重吾曹。