人情浓厚道情微，道用人情世岂知。
盐鹹醋酸，阿谁不知。
只要熟处放教生，生处放教熟。
道用人情日久，自然打成一片。
犹是蹲坐在净地上，要得大方独步，柏山与你草鞋。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词表达了人情和道情的关系，探讨了人情与道义的相互作用。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
人情浓厚道情微，道用人情世岂知。
盐鹹醋酸，阿谁不知。
只要熟处放教生，生处放教熟。
道用人情日久，自然打成一片。
犹是蹲坐在净地上，要得大方独步，柏山与你草鞋。
译文：
人情浓厚，道情微弱，道义如何被世人所理解？
盐、咸、醋、酸，谁不了解这些味道。
只要在熟悉的地方教导生活，生活中教导熟悉。
道义与人情相互融合，日久天长，自然成为一体。
就像蹲坐在清净的地方，希望能够获得大方而独特的风采，如同柏山和你的草鞋。
诗意和赏析：
这首诗词通过对人情和道情的描绘，探讨了二者的关系和相互影响。人情指的是人际关系、人的情感和社会交往中的常态，而道情则代表着道义、高尚的品德和道德准则。诗中表达了作者对人情和道情的思考，认为人情重于道情，但道情却常常被人们所忽视。作者用盐、咸、醋、酸作为比喻，表达了人们对于常见食物味道的熟悉，而对于道义的理解却相对薄弱。诗中还强调了人情和道情的相互渗透和融合，认为只有在与人情相处的过程中才能教导生活，同样地，在生活中也能教导人情。随着时间的推移，人情和道情会自然地融为一体。最后，作者以蹲坐在净地上、追求大方独特的风采，以及与柏山和草鞋的暗示，表达了对自我修行和追求道义高尚的向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了作者对人情和道情的思考，以及对道德与修行的追求。它提醒人们在繁忙的生活中应注重人情和道情的平衡，并通过与人情的交流和修炼来实现自我完善。整首诗词以自然、朴素的形象描绘，给人一种宁静和思索的感觉，引发人们对人情和道情之间关系的深思。
君如历块马，万里当霜蹄。今为绕枝鹊，终夕未安栖。二年三风过，每至醉似泥。我贫觞豆薄，饭豆兼羹藜。汲碧云雨硖，撷青风露畦。焉能效季伦，咄嗟办蓱荠。君妇工烹调，刀几劳柔荑。昔尝留我饭，鲜腴出中闺。慎勿笑粢粝，平生把锄犁。朝来忽告别，复指巴渝西。借问王内史，何时
一雨霑濡，诸根萌动。青黄各成其姿，长短各随其用。绵绵也妙有机丝，混混也廓无棱缝。若人问我如何，敢道不快漆桶。
小雨如膏渍陌尘，一沟寒碧晓生鳞。余年已自无多子，更向途中见早春。
高秋坐虚馆，飒然神虑清。回飙扬疏雨，潇洒集前楹。始欣尘杂远，稍觉微凉生。檐铎递相答，林蝉时一鸣。物情各有适，吾生岂无营。
蛙声喧夜枕，买静入林居。好句敲唐响，清谈笑晋虚。素馨和月种，山药带云锄。閒里多忙事，篝灯课子书。
抱膝长吟更短歌，百年身世易蹉跎。事逢如意从来少，诗不惊人空自多。暖日烘时花著子，东风吹后草成莎。看渠天道无私覆，寒谷阳春有脚么。