三界无安，犹如火宅。
良医之门，愈多病人。
傅大士打失鼻孔眼晴，至今寻讨不见。
胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱。
春风一阵来，花开三五片。
达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。这首诗词描述了三界无安，就像火宅一样。良医之门却更多了病人。傅大士失去了鼻孔和眼晴，至今仍未能找回。胡相公偏要在高高的峰顶建殿，不顾盐贵和米贱。春风吹来，花开三五片。达磨大师不受拜见，突然带着只履回到了西天。
这首诗词表达了作者对人世间的无常和纷扰的思考。诗中的"三界无安，犹如火宅"暗喻人世间的无常和不安定，就像火宅一样危险。"良医之门，愈多病人"揭示了尽管医术日益精进，但病痛依然不断增加。"傅大士打失鼻孔眼晴，至今寻讨不见"表达了世事无常，人们有时会遭受不可预料的打击和困扰，而无法找到解决之道。"胡相公偏要向高高峰顶起殿，不管盐贵米贱"揭示了权贵追求虚荣和权力的心态，不顾民众的疾苦和生活困境。"春风一阵来，花开三五片"描绘了春天的美好景象，表达对生命的短暂和美好瞬间的珍视。"达磨大师挨拶不入，忽携只履返西天"表达了达磨大师不受世俗礼教束缚，突然离开尘世回到了西天的精神。
这首诗词运用了寓言和比喻的手法，通过揭示人世间的无常和纷扰，表达了对世事的思考和对人性的反思。诗中的景象和人物形象都具有象征意义，传递了作者对尘世的痛苦和对解脱的向往。整首诗词以简洁而意味深远的语言，表达了对现实世界的洞察和对人生的思考，给人以深思和启迪。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。