如何望岱岳，仁心普周被。
难与衲僧角，换却鬼眼睛。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所写的一首诗词。这首诗词描述了望着岱岳山的心境以及对内心善良的追求。
诗词表达了诗人如何凝望着壮丽的岱岳山，感叹其雄伟壮观。岱岳山是中国五岳之一，也是道教文化中的圣地，代表着崇高和伟大。这里，诗人用望岱岳来象征着向往和追求，表达了自己对崇高理想的追求和敬畏之情。
接下来，诗人提到了“仁心普周被”，表达了他内心对于仁爱之心的普及和普遍性的渴望。这句话强调了诗人希望善良的品质能够普遍存在于世间，使整个社会都充满温暖和和谐。
然而，诗人感叹道，“难与衲僧角，换却鬼眼睛”。这句诗意味深长，表达了诗人面对世俗的困扰与压力，他感到自己很难与僧侣一样纯净无暇，换取鬼魅般的目光。这里，僧侣象征着清净和高尚的精神境界，而鬼眼则象征着诗人感知到的世俗的欺骗和虚伪。
整首诗词描绘了诗人对于崇高理想和内心善良的追求，同时也反映了他对于世俗浮华和虚伪的失望。通过与岱岳山、衲僧和鬼眼的对比，诗人表达了自己对于高尚品质和纯净心灵的向往，以及对于社会真善美的追求。
这首诗词充满了宗教色彩和哲思意味，通过景物的描绘和象征意义的运用，诗人以简洁而深刻的语言表达了自己对于人性和社会的思考。它引发了读者对于人类内心世界和社会现实的思索，同时也呼唤人们对于善良和高尚品质的追求。
忆曾守岁荆州夜，多少艰虞共济人。一纪重来仍作客，百年谁是自由身。干戈满地今犹昨，日月行天故复新。愿及春回再清晏，绿蓑永换黑貂尘。
老向人间迹转孤，参差烟火出菰蒲。数畦绿菜寒犹茁，一勺清泉手自?。榖贱窥篱无狗盗，夜长暖足有狸奴。岁阑更喜人强健，小草书成郁垒符。
路穷山百转，云拥木千章。蕞尔人间世，萧然古道场。龙神森拱卫，旱魃走祈禳。地远斋厨薄，重来剩裹粮。
紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。蟾蜍正向清夜流，蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续，丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。
逢九变，逢九变，须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取，公听取，道眼正堪开。四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。有分看蓬莱。
河牵一线流不断，雨散千丝卷却来。烟际横桥村十里，船中倦客酒三杯。老年转觉脾嫌湿，世路早令心似灰。赖有故人怜寂寞，系舟待我久徘徊。