如何望岱岳，仁心普周被。
难与衲僧角，换却鬼眼睛。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所写的一首诗词。这首诗词描述了望着岱岳山的心境以及对内心善良的追求。
诗词表达了诗人如何凝望着壮丽的岱岳山，感叹其雄伟壮观。岱岳山是中国五岳之一，也是道教文化中的圣地，代表着崇高和伟大。这里，诗人用望岱岳来象征着向往和追求，表达了自己对崇高理想的追求和敬畏之情。
接下来，诗人提到了“仁心普周被”，表达了他内心对于仁爱之心的普及和普遍性的渴望。这句话强调了诗人希望善良的品质能够普遍存在于世间，使整个社会都充满温暖和和谐。
然而，诗人感叹道，“难与衲僧角，换却鬼眼睛”。这句诗意味深长，表达了诗人面对世俗的困扰与压力，他感到自己很难与僧侣一样纯净无暇，换取鬼魅般的目光。这里，僧侣象征着清净和高尚的精神境界，而鬼眼则象征着诗人感知到的世俗的欺骗和虚伪。
整首诗词描绘了诗人对于崇高理想和内心善良的追求，同时也反映了他对于世俗浮华和虚伪的失望。通过与岱岳山、衲僧和鬼眼的对比，诗人表达了自己对于高尚品质和纯净心灵的向往，以及对于社会真善美的追求。
这首诗词充满了宗教色彩和哲思意味，通过景物的描绘和象征意义的运用，诗人以简洁而深刻的语言表达了自己对于人性和社会的思考。它引发了读者对于人类内心世界和社会现实的思索，同时也呼唤人们对于善良和高尚品质的追求。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。