立中就中，渗漏难尽。
不见一法，始是半提。
向上全提，诸佛诸祖。
明不出，标不起。
龙女献珠，狼藉将地。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
立中就中，渗漏难尽。
不见一法，始是半提。
向上全提，诸佛诸祖。
明不出，标不起。
龙女献珠，狼藉将地。
诗意：
这首诗词表达了一种禅宗思想，通过简洁而隐晦的语言描绘了修行的境界。诗中的意象和隐喻传递出对佛法和人生的深刻思考。
赏析：
这首诗词以禅宗的语言风格表现，意境深远，给人一种虚实交融的感觉。作者通过表面简短的文字，寓意着禅宗的智慧和领悟。
首句“立中就中，渗漏难尽”，表达了修行者在追求境界完美的过程中，渗透和理解佛法的难度。这句话暗示着修行者要在当下的境界中找到最高的境地。
接下来的两句“不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。”明示了在修行的旅途中，必须通过全然领悟佛法来达到更高的境界。只有完全理解佛法，才能达到诸佛和祖师的境地。
“明不出，标不起。”这句话意味着真正的智慧来自于内心的觉醒，而不是外在的表现。只有内心的明亮和觉悟才能真正引导自己的修行。
最后两句“龙女献珠，狼藉将地。”运用了寓言的手法，表达了修行者在达到高深境地时，要以无私的心态将所得的智慧和功德回馈给众生，而不是被功德所迷惑。
整首诗词通过简短而精炼的语言，将禅宗的智慧和境界表达得淋漓尽致。它鼓励修行者寻求内心的觉醒，超越表面的形式，获得真正的智慧和解脱。这首诗词对于理解禅宗修行的精神和境界具有重要的启示作用。
铁塔亭亭石迳斜，参差楼殿倚青霞。秋江曾试中{左氵右霝}水，春焙仍分北苑芽。隐几飞帆过别浦，翻经孤雁起寒沙。禅龛坐隔几千里，想见烟云乱雨花。
君投筦库可知非，我饱官粮又愿违。旧国秋高鸿雁过，长淮水落白鱼肥。西风吹梦端相觅，南物留人也念归。何日芦轩下双榻，满持樽酒洗尘机。
木落寺楼出，江平沙渚生。牛羊下残照，鼓角动高城。寒至衣犹质，忧多梦自惊。群胡方斗穴，河渭几时清？
报国惟四体，援枹即九原。洗兵星海色，漂杵月支痕。圣主如信目，孤臣甘丧元。玉关谁望入，但愿少流言。
道统谁传授，源流易失真。滔滔皆四海，亹亹独斯人。业履群经粹，词华一世新。可嗟天不憗，难赎百年身。
身退谋家易，时危致主难。才能今管乐，人物旧张韩。吾国日以小，边疆风正寒。平生倚天剑，终待斩楼兰。