当年一曲脱空歌，急水滩头鸟作窠。
知是翻謄经几手，没譊讹处有譊讹。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了作者对于文字传承和传播过程中的变异和失真现象的思考。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
偈倾一百六十九首
当年一曲脱空歌，
急水滩头鸟作窠。
知是翻謄经几手，
没譊讹处有譊讹。
诗词的中文译文：
那年一首脱离尘埃的歌，
快速流水滩头鸟儿筑巢。
知晓经书被翻抄多少次，
没有错误之处却有错误。
诗意和赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了文字传承和传播过程中的变异和误差。作者通过描写一曲脱离尘埃的歌，表达了文字和文学作品超越时空的力量和影响。这首歌在急流的水滩上，鸟儿选择了这里作为巢穴，暗示着文字的传播和变异在时间的冲击下自由流动，不受束缚。这种自由流动也使得文字的传承过程中产生了错误和变异。
诗的后两句表达了作者对于文字传承中的变异和错误现象的思考。作者说知晓经书被翻抄了多次，意味着文字的传承经历了多个环节，每一次翻抄都可能引入差错。在这个过程中，即使没有明显的错误，也可能存在一些微小的变异和误差。作者用「譊讹」来形容这种变异和误差，表达了对于文字传承中的不完美和失真现象的感叹。
整首诗词以简洁、明快的语言刻画了文字传承中的变异和失真现象，通过描绘一曲脱离尘埃的歌和水滩上的鸟巢，表达了文字超越时空的力量和自由流动的特性。作者对于文字传承中的变异和误差保持着清醒的认识，通过「知是」和「有」的对比呈现了文字传承中的不完美之处。这首诗词既展现了文字传承的魅力，又反映了其中的问题和挑战，使人深思文字传承的价值和困境。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。