白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。
一朝得意春风裹，便把驴儿作马骑。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。这首诗词描述了一个白发苍苍的儒生在困境中迷失方向，虽然生活拮据，但仍然怀揣着得意之情，如同得到了春风的温暖，因而误以为驴子是马，骑在上面。
这首诗词的译文如下：
白发苍苍的儒生困于岐路，
吃过残杯冷炙却依然饥饿。
一旦满心得意似春风，
便将驴子当作马儿骑乘。
这首诗词表达了儒生的境遇和心态。儒生白发苍苍，面临着道路的选择困难，不知道应该前进的方向。他生活困顿，虽然吃过残羹冷炙，却依然感到饥饿。然而，当他一旦有所成就，得到了一丝满足和喜悦时，就会产生一种错觉，以为得到了春风的抚慰，就会误以为驴子是马，以为自己已经达到了目标，而实际上他所骑乘的只是一头驴子。
这首诗词通过对儒生的描绘，寓意着人生的迷茫和虚幻。人们在生活中常常会面临迷失方向的困境，不知道何去何从。即使在困境中，我们可能会有一些微小的成功和满足，但这往往会使我们产生一种错觉，以为自己已经达到了目标，忽视了现实的本质。这种错觉可能会让我们误判形势，将驴子当作马儿骑乘，最终导致更大的困惑和挫折。
这首诗词以简洁明快的语言展现了一个人的心理变化和对人生的思考，既揭示了人性的弱点，又警示人们在追求目标时要保持清醒的头脑和客观的判断力。它通过形象的比喻和夸张的手法，呈现出诗人对于人生真实性和虚幻性的深刻洞察，传达了一种深邃的哲理和审视人生的思考。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。