旃檀林，狮子窟。
蹲坐不得处，正好翻身，片片烟消时，方堪拈出。
不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是一首宋代的诗词，作者是释智朋。这首诗词描绘了旃檀林中的狮子窟，以及其中的禅修者面临的困境和智慧的启示。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《偈倾一百六十九首》中文译文：
旃檀林，狮子窟。
蹲坐不得处，正好翻身，
片片烟消时，方堪拈出。
不是心，不是佛，
明眼衲僧莫轻忽。
诗意和赏析：
这首诗词以旃檀林中的狮子窟为背景，通过描述禅修者的体验，传达了一种深邃的禅宗智慧。
诗词开篇写道，“蹲坐不得处，正好翻身”，这里蹲坐指的是禅修者在禅坐中的姿势，形容禅修者在狭小的空间中难以舒展身体，这种局促的状态令人感到困扰。然而，“正好翻身”这句话传递了一种转变的意味，暗示着禅修者在困境中找到了突破的机会。
接下来的“片片烟消时，方堪拈出”描绘了禅修者在冥想中体验到思维的消散和平静的境界。烟消是指思维的烟云逐渐消散，平静的心境才能拈出智慧的花朵。
在最后两句诗中，“不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽”表达了一种超越心和佛的境界。这里的“不是心”和“不是佛”意味着禅修者认识到真正的自我超越了心灵和佛法的界限。明眼衲僧则是指具有清晰洞察力的禅修者，他们不应该轻视这种境界的存在。
整首诗词以简洁的语言描绘了禅修者在禅修过程中的体验和领悟，通过对困境的直接描写和对智慧的启示，表达了禅宗追求超越自我和境界的精神。这首诗词以其深邃的诗意和禅宗智慧的内涵而受到赏析。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。