旃檀林，狮子窟。
蹲坐不得处，正好翻身，片片烟消时，方堪拈出。
不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是一首宋代的诗词，作者是释智朋。这首诗词描绘了旃檀林中的狮子窟，以及其中的禅修者面临的困境和智慧的启示。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《偈倾一百六十九首》中文译文：
旃檀林，狮子窟。
蹲坐不得处，正好翻身，
片片烟消时，方堪拈出。
不是心，不是佛，
明眼衲僧莫轻忽。
诗意和赏析：
这首诗词以旃檀林中的狮子窟为背景，通过描述禅修者的体验，传达了一种深邃的禅宗智慧。
诗词开篇写道，“蹲坐不得处，正好翻身”，这里蹲坐指的是禅修者在禅坐中的姿势，形容禅修者在狭小的空间中难以舒展身体，这种局促的状态令人感到困扰。然而，“正好翻身”这句话传递了一种转变的意味，暗示着禅修者在困境中找到了突破的机会。
接下来的“片片烟消时，方堪拈出”描绘了禅修者在冥想中体验到思维的消散和平静的境界。烟消是指思维的烟云逐渐消散，平静的心境才能拈出智慧的花朵。
在最后两句诗中，“不是心，不是佛，明眼衲僧莫轻忽”表达了一种超越心和佛的境界。这里的“不是心”和“不是佛”意味着禅修者认识到真正的自我超越了心灵和佛法的界限。明眼衲僧则是指具有清晰洞察力的禅修者，他们不应该轻视这种境界的存在。
整首诗词以简洁的语言描绘了禅修者在禅修过程中的体验和领悟，通过对困境的直接描写和对智慧的启示，表达了禅宗追求超越自我和境界的精神。这首诗词以其深邃的诗意和禅宗智慧的内涵而受到赏析。
五月庐山春未尽，浓绿丛中，时见红成阵。耀眼好花初识认，杜鹃佳品云锦。攒叶圆端苍玉润，托出繁英，色胜棠樱嫩。避暑人来应怅恨，芳时未及观娇韵。
闲身喜午睡，睡起日犹早。茂竹青入檐，幽花红出草。苔钱亦满砌，护惜不忍扫。宦情本自疏，此地可忘老。
余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷
金母紫皇开寿域，炼成天地一炉沙。千花乱发春无耐，万井交光月未斜。贫巷有人衣不纩，北窗惊我眼飞花。歌楼处处催沽酒，谁念寒生泣白华。
露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。绿茎扶萼正，翠菂满房圆。淡晕还殊众，繁英得自然。高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。海霞宁有态，蜀锦
人在莺花里，春归杖屦中。风迎何处鹤，宿我洞门松。