三转法轮於大千，其轮本来常清净。
平江出灯道地，诸人尽知灯明。
如来在诸人眼裹耳裹，转如是轮。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三转法轮於大千，
其轮本来常清净。
平江出灯道地，
诸人尽知灯明。
如来在诸人眼裹耳裹，
转如是轮。
诗意：
这首诗词表达了佛法中的"法轮常转"的理念。法轮代表着佛法的运转，大千世界中的一切都在不断的变化中。作者强调，法轮本来就是纯净的，没有污染。诗中提到了平江出灯道地，意味着在平凡的江湖中，人们都能够认识到佛法的明灯，指明了人们对佛法的认知和理解。
赏析：
《偈倾一百六十九首》这首诗词通过简洁而富有意境的语言表达了佛法的核心思想。法轮的转动象征着世间万物的变化和轮回，而这种变化本身是纯净无染的。平江出灯道地的描绘，将佛法的启示与日常生活相联系，寓意普智普渡，佛法的光明能够普照众生。诗中还揭示了佛法存在于每一个人的眼中和耳中，强调了每个人都能够通过自己的感知和体悟来领悟佛法的真谛。
这首诗词言简意赅，字字珠玑。通过简短的文字，传递了深邃的佛法哲理。它以平实的语言揭示了佛法的普遍性和普及性，强调了佛法的智慧和光明可以为人们带来启迪和指引。通过将佛法与日常生活相融合，这首诗词给予人们信心和希望，让人们认识到佛法的普世价值和意义。
总之，这首诗词以简洁而深刻的语言表达了佛法的核心思想，引导人们思考生命的变化和佛法的智慧。它通过平实的描写和隐喻，使人们感受到佛法的光明和普世的力量。
流落天涯鬓欲丝，年来用短始能奇。无材藉作长闲地，有懑留为剧饮资。万里不通京洛梦，一春最负牡丹时。襞牋报与诸公道，罨画亭边第一诗。
未破河西寇，朝廷尚有忧。淮南命儒帅，塞上足封侯。莫擐黄金甲，须存百胜谋。昔尝经黠虏，今去正防秋。
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至
宴坐浑如槁木枝，罏烟瓶蕊小窗宜。书慵卷起閒今古，回向心源不动时。
花深深。柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。怨呜琴。恨孤衾。钿誓钗盟何处寻。当初谁料今。
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。