岁之元，月之元，日之元。
元正启祚，万汇发生。
达磨西来，直指人心，见性成佛。
一花开五叶，结果自然成。
两段不同，收归上科。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词，它以简洁有力的言辞传达了深邃的禅宗思想和人生智慧。
这首诗词的中文译文如下：
岁、月、日皆是新的开始。
新年伊始，万象焕发。
达摩来自西方，直指人的内心，
觉悟之后，成为真正的佛陀。
一朵花开放出五片叶子，
自然而然地结果成熟。
两段经历不同，却回归于同一层次。
诗意和赏析：
《偈倾一百六十九首》以简短的语句表达了深邃的禅宗思想。首先，它强调了时间的循环和不断的新生。岁、月、日的元初代表了新的开始和希望，象征着生命的无尽循环和变化。接着，诗中提到的元正启祚，万汇发生，表达了一种万物复苏和生机盎然的景象。
诗词接下来引入了达摩，他是禅宗的创始人，来自遥远的西方。达摩直指人心，强调了内心觉悟的重要性。当人们能够正确认识自己内心的真实本性时，他们就能够实现觉悟，成为真正的佛陀，达到心灵的解脱和升华。
诗中的一花开五叶，结果自然成，表达了佛法中因果律的思想。它告诉我们，当我们种下一颗善良的种子时，它将会开花结果，自然而然地实现。这是一种对善行和善果的肯定，也是对宇宙中普遍的因果律的体现。
最后，诗词以两段不同但收归上科作为结尾。这句话传达了一个重要的思想，即不同的经历和境遇最终会回归到同一个层次上。无论我们经历了什么，最终我们都会回归到内心的平静和觉悟的境地。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，传达了禅宗思想的核心观念，强调了内心觉悟和善行的重要性，以及宇宙因果律的运行。它鼓励人们通过正确认识自己的内心，追求智慧和觉悟，以实现内心的平静和心灵的解脱。
水官不能神，经岁无此作。春风一回首，风花散云箔。飞来忽滔天，扫去不盈握。苍茫大千界，敛散一圭角。似是絮无监，人情只轻薄。怀哉我来玉，小棹山阴泊。空江蓑笠中，此段有前约。扣舷歌商声，黄钟震牛铎。
山深多虎狼，腰斧老无力。岂惟身上衣，浑家口中食。水阔蛟龙怒，鱼鳖不易求。虽无租赋迫，长有风波忧。偶来苍江头，落日相劳苦。斗米今几钱，粗免寒饿否。形役乃如此，人生真可怜。五陵美少年，宝马珊瑚鞭。
台盘疏石渠，激流环四面。夏屋有余清，羽觞随意转。宾告醉言归，主称情未惓。虽非禊饮辰，岂谢兰亭讌。
绝顶久潜隐，心闲道更真。山深林下雪，堂静画无人。云抱看经石，禽接入定身。敢言他世约，安养愿相亲。
一年同往夹城中，小圃高斋幸见容。吟尽物题春唱和，讲穷人事夜过从。寻芳待去门前约，访古邀回道上逢。别后西楼不堪倚，满川林木暮云重。
良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。更想传觞处，孙孩遍目前。