大方无外，大圆无内。
是凡是圣，同此安居。
淈淈{左氵右盾}{左氵右盾}，瞒瞒盰盰，富不足而乐有余，是马何曾唤作驴。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理思考，探讨了人的本质和生活态度。
译文：
大方无外，大圆无内。
是凡是圣，同此安居。
淈淈左氵右盾，瞒瞒盰盰，
富不足而乐有余，是马何曾唤作驴。
诗意：
这首诗词以"大方无外，大圆无内"开篇，表达的是一种超越界限的境界。作者表明了一种超越形式和界限的思维方式，认为人的内心可以容纳一切，没有外在的束缚。接下来的几句"是凡是圣，同此安居"意味着在这种心境下，凡夫圣贤都能在内心找到宁静的居所。在这个居所中，人们不再被功名利禄等外在因素所困扰，而是能够追求内心的和谐与平静。
接下来的两句"淈淈左氵右盾，瞒瞒盰盰"可以理解为人们在外界的喧嚣和纷扰中，保持内心的宁静和坚定。"左氵右盾"表示水流、盾牌，可以联想到清澈流动的水和坚固的盾牌，暗示了内心的平和和抵御外界诱惑的能力。"瞒瞒盰盰"则表达了对世俗名利的淡漠和超脱。
最后两句"富不足而乐有余，是马何曾唤作驴"表达了一种豁达的态度。诗中的"富不足"意味着财富多寡并不是真正的幸福所在，而是内心的满足和快乐才是最重要的。"是马何曾唤作驴"则用马和驴的对比形象化地表示人们应该珍惜自己的本性和真实的自我，不要被外界的标签和评价所困扰，保持自己的独特性和尊严。
赏析：
《偈倾一百六十九首》以简练的文字，道出了释智朋对人生和境界的独特见解。诗中所表达的思想，强调了内心世界的力量和重要性，主张超越物质欲望的束缚，追求内心的宁静与和谐。作者以简洁而形象的语言，将复杂的哲理思考表达得深入浅出。
这首诗词传达了一种超脱尘俗的生活态度，呼唤人们能够超越表面的虚荣和功利，去寻找内心真实的自我。通过对大方无外、大圆无内的描绘，作者启示人们应当超越形式的束缚，追求内心的和谐与平静。整首诗词以简洁的文字描绘出了一种超然物外的境界，引导读者思考人生的真谛，并以睿智和豁达的态度面对人生的起伏和纷扰。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。