黄檗归本位坐，陷虎机深。
保寿打推出僧，钓鳌力巨。
一举三山连，未称全提处。
把断要津，辉腾今古。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
黄檗回归本位坐，陷入虎口之深。
保持健康将僧人推出，力量如钓鳌之巨。
一举之间三座山脉相连，但还未完全彰显其威势。
断开重要通道，辉映于今古之间。
诗意和赏析：
这首诗词展现了一种禅宗的境界和智慧。诗中的黄檗，指的是佛教黄檗宗的祖师，代表着禅宗的纯净本性。他回归本位坐，意味着回归自己的内心，寻找内在的平静与安宁。
"陷虎机深"这句描述了修行者在世俗的纷扰中，容易陷入烦恼和困境之中，好比虎口的陷阱。然而，诗中所提到的保寿打推出僧，表达了一种保持身心健康的智慧。僧人在修行中能够保持身心的健康状态，就像钓鳌一样拥有巨大的力量，能够克服各种困难和挑战。
接下来的一句"一举三山连，未称全提处"，表达了修行者通过一举之力能够连接起三座山脉，但这种力量还未完全展现出来。这里的三山可以理解为身、口、意的三个方面，也代表了修行者的全面发展和超越自我的境界。
最后一句"把断要津，辉腾今古"，意味着断开了重要的通道，这里可以理解为断除了烦恼和执着的根源。而这种智慧和境界辉映于今古之间，表明修行者的智慧与禅宗的境界在历史长河中发出耀眼的光芒。
总的来说，这首诗词通过禅宗的意境，描绘了修行者在纷扰世界中寻求内心安宁和智慧的过程。它表达了修行者通过保持身心健康、克服困难和超越自我的努力，达到禅宗境界的愿望和追求。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。