全身坐在正觉山中，要行便行要用便用。
明星现处路头通，十倍慈悲成脱空。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
诗词的中文译文：
《偈倾一百六十九首》
全身坐在正觉山中，
要行便行要用便用。
明星现处路头通，
十倍慈悲成脱空。
诗意：
这首诗词是宋代释智朋创作的，表达了佛教中心观念的思想。诗人通过诗词表达了他在正觉山（佛教中一座庙宇）中全身坐着的状态，并表示只要想行动就行动，想使用就使用，没有束缚和遮掩，表达了身心自由的境地。诗中提到明星现处路头通，它可能指代了佛教中的菩萨或者智者，表达了他们与世界的紧密联系。最后一句“十倍慈悲成脱空”则表达了诗人希望通过慈悲心得到解脱，实现超凡脱俗的境界。
赏析：
这首诗词简洁明快，表达了佛教思想中的觉悟和解脱之道。诗人通过自由行动和使用的方式，表达了对世俗束缚的超脱，强调了追求内心自由与平静的境地。而“明星现处路头通”的表述，则表达了诗人与佛教中智慧的联系，强调了智慧与人生的方向性。最后的“十倍慈悲成脱空”，则体现了佛教中慈悲心的重要性，慈悲是诗人迈向超脱的必要条件。整首诗词以简洁的语言表达了佛教的核心思想，使人在阅读中能感受到佛教的智慧和超越尘嚣的美好境界。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。