晷运推移，日南长至。
佛法世法，因行掉臂。
高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。
中文译文：《偈倾一百三十三首》
晷运推移，日南长至。
佛法世法，因行掉臂。
高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。
诗意和赏析：
这首诗词是释法薰所作，主要内容涵盖了佛教中的几个要点。
首先，诗句“晷运推移，日南长至。”表达了时光的流转和太阳的高照。晷运指的是日月运行的规律，而日南则是太阳的南下，暗示着时间的推移。这里通过描写太阳的运动来暗示人生的变迁和世间的无常。
接下来的一句“佛法世法，因行掉臂。”将“佛法”和“世法”作对比。佛法是指佛陀所传授的教法，强调超越尘世的解脱之道。而世法则是指世间的法律和规矩。通过将佛法和世法对立，诗人表达了修行者要抛弃尘世的束缚，追求精神的自由。
最后一句“高峰更嘱诸人，第一莫眠冷地。”强调了修行者在修行中的坚持和毅力。高峰可以指一个人修行的高境界，也可以指导师或作为榜样的人物。诗人嘱咐所有修行者，不管遇到什么困难，都要保持初心，坚守信仰，不要半途而废。
总的来说，这首诗词通过运用象征和隐喻的手法，表达了佛教中的一些核心思想，如时间的变迁，超越尘世的追求，修行中的毅力等。诗意深远，有着很高的启发性和哲理性。
世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
住近城西寺，门无俗客登。朝回簾捲雪，吟冷砚生冰。鸟影罇中过，茶烟竹际凝。遥思来夜月，虚阁与谁凭。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人
秋山多远声，日暮尤百态。鸣风落高树，清涧泻寒濑。鸣蜩默谁怜，喑死不偿罪。恐帝独不已，有诉未逢解。天时激汝曹，宁自知进退。吹嘘成踊跃，刍狗忌撤祭。庭空月宵挂，园冷露晨沛。嗟哉心虽忘，俯事还感慨。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
手锄荒梗艺瑶华，敢觊诸公借齿牙。通塞非人能计度，贞心祗自保修姱。