东西南北，{上祝下土}磕著，四维上下，天平地平。
佛法大有在，只是无人证明。
咄，我行荒草裹，你又入深村。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰的诗作。这首诗词以简练的语言表达了作者对于世界的思考和对佛法的探索。
诗词的中文译文如下：
东西南北，{上祝下土}磕著，
四维上下，天平地平。
佛法大有在，只是无人证明。
咄，我行荒草裹，你又入深村。
这首诗词以"东西南北"为起始，表达了诗人对世界各个方向的思考。"上祝下土"则暗示了虔诚祈祷的姿态，同时也表达了对于上天和大地的敬仰。"四维上下"则是在探索宇宙和世界的存在，表达了对于宇宙结构的思考与探索。"天平地平"则表达了一种平衡和和谐的状态。
接下来，诗人提到佛法的存在，但却指出无人能够证明它的真实性。这句表达了诗人对于佛法的信仰与怀疑的矛盾心情。最后两句"我行荒草裹，你又入深村"则表达了诗人对于自己与他人之间的分离和追求的思考。
这首诗词通过简洁的语言和抽象的意象，表达了诗人对于世界和佛法的思考与质疑。同时，它也反映了人类对于宇宙和宗教的永恒探索和对真理的追寻。整首诗词给人一种深邃而略带神秘的感觉，引发读者对于人生意义和宇宙奥秘的思考。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。