一不成，二不是。
建立乖宗，扫除失旨。
诗词：《偈倾一百三十三首》
朝代：宋代
作者：释法薰
中文译文：
这一百三十三首偈倾，
第一条：无法成就；
第二条：不是真实。
摧毁了违背正宗的建立，
清除了违背教旨的一切。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》，以简练的表达力展现出佛教的教义和修行观念。诗中以简短的语句传递了深刻的哲理。
首句"一不成，二不是"表达了一种超越对立的观念，强调了超越对事物的固有认知和二元对立的思维模式。这句话暗示着佛教中的无我思想，即认识到一切事物都是无常、无我、无实的。
接下来的两句"建立乖宗，扫除失旨"则是作者对于违背正宗佛教教义的批判。这里的"乖宗"指的是离经叛道、背离佛教原则的行为，而"失旨"则是指背离佛法的指导原则。作者呼吁要扫除这些违背佛教教旨的行为，以维护佛教的纯正和正统。
整首诗以简洁明了的语言表达了佛教的核心思想，强调了超越对立和追求真理的重要性。通过对这些哲理的思考和领悟，读者可以在诗中找到内心的平静与启迪。
晴岚暖翠护烟霞。乔木晋人家。幽居只恐归图画，唤樵青、多种桑麻。门掩推敲古意，泉分冷淡生涯。无边风月乐年华。留客可茶瓜。任他车马虽嫌僻，笑喧喧、流水寒鸦。小隐正宜深静，休栽湖上梅花。
李白诗中蜀道难，把诗试读泪涩润。江形诘曲千迥折，岭路{左山右赍}赠万屈盘。登陟去年腰借折，追思今日鼻忧酸。此行君不同屯蹇，五马相知旧长官。
天分三百六十度，巧历难窥本在奇。万世机缄发龙卧，六军偏伍漫鱼丽。常山变化徒言用，斜谷崎岖不遇时。积石平沙人不识，尽从{左革右未}{左革右曷}说行师。
伴我山行陈与吴，曾家父子更怜渠。武山碾得雪相似，来酌观山冰不如。
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
露湿燕脂泪脸寒，独将幽恨倚阑干。精神不比篱边菊，莫把寻常醉眼看。