去却一，拈得七。
通天大路，万重铁壁。
枫桥心肝五脏，一时剖出。
臭骨头，信彩掷。
百千万种神通，只消道个不必。
《偈倾一百三十三首》是一首宋代诗词，作者是释法薰。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
去却一，拈得七。
通天大路，万重铁壁。
枫桥心肝五脏，一时剖出。
臭骨头，信彩掷。
百千万种神通，只消道个不必。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而意味深远的语言表达了深奥的佛理。诗人释法薰通过诗词的形式，传达了对人生境遇和修行道路的思考和启示。
诗词的开篇“去却一，拈得七”，表达了离去一切尘世纷扰的意愿，寻求内心的宁静。这里的“一”和“七”可以理解为一种象征，代表了从繁杂的世界中解脱出来，获得心灵的平静与自由。
接下来的两句“通天大路，万重铁壁”描绘了修行之路的艰辛和艰险。修行就像是攀登一座高山，道路崎岖，困难重重，需要克服无数的阻碍和障碍。
“枫桥心肝五脏，一时剖出”这句诗表达了对内心深处的剖析和觉察。枫桥指的是内心，心肝五脏象征着人的内在本质，通过修行的过程，将内心的真实面貌剖析出来，使自己更加清晰地认识自己。
“臭骨头，信彩掷”这句诗使用了形象的比喻，暗示了人的尘世欲望和执着。人们在追求名利和物质的过程中，往往迷失了自己的本性，变得浮躁和贪婪。
最后一句“百千万种神通，只消道个不必”表达了修行的真正目的。神通是指种种超凡的能力和境界，但诗人告诫人们，这些能力并非修行的终极目标，而是修行的副产品。真正重要的是在修行的道路上，悟道的领悟和心灵的解脱。
这首诗词以简练的语言揭示了佛教的修行思想，饱含着对人生苦难和追求解脱的思考。通过对个体内心世界的觉察和对尘世欲望的剖析，诗人呼唤人们要超越名利和物质的束缚，寻求内心的平静和解脱。这首诗词给人以启迪，引导人们在纷繁的尘世中寻求内心的宁静和真正的自由。
烟收云敛。极目遥岑三四点。过了重阳。篱下残花未褪黄。郑庄好客。故遣红妆飞大白。月满回廊。饮散歌阑已断肠。
学得丹青数万年，人间几度变桑田。桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。
人间花木眼曾经，未识斯花状与名。丹却青山暮春色，续他红树坠时英。
朝廷防盗贼，供给愍诛求。下诏选郎署，传声能典州。苍生今日困，天子向时忧。井屋有烟起，疮痍无血流。壤歌唯海甸，画角自山楼。白发寐常早，荒榛农复秋。解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。别离同雨散，行止
夜泊青山渚，朝登采石矶。蜀雪应消尽，吴船犹未归。五湖花正落，三江莺乱飞。同行王主事，此日亦沾衣。
劲竹持高节，馀花表晚香。一飘颜子巷，六籍郑公乡。后学师珪行，先天发宝藏。空摧经世具，独立春山苍。