去却一，拈得七。
通天大路，万重铁壁。
枫桥心肝五脏，一时剖出。
臭骨头，信彩掷。
百千万种神通，只消道个不必。
《偈倾一百三十三首》是一首宋代诗词，作者是释法薰。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
去却一，拈得七。
通天大路，万重铁壁。
枫桥心肝五脏，一时剖出。
臭骨头，信彩掷。
百千万种神通，只消道个不必。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而意味深远的语言表达了深奥的佛理。诗人释法薰通过诗词的形式，传达了对人生境遇和修行道路的思考和启示。
诗词的开篇“去却一，拈得七”，表达了离去一切尘世纷扰的意愿，寻求内心的宁静。这里的“一”和“七”可以理解为一种象征，代表了从繁杂的世界中解脱出来，获得心灵的平静与自由。
接下来的两句“通天大路，万重铁壁”描绘了修行之路的艰辛和艰险。修行就像是攀登一座高山，道路崎岖，困难重重，需要克服无数的阻碍和障碍。
“枫桥心肝五脏，一时剖出”这句诗表达了对内心深处的剖析和觉察。枫桥指的是内心，心肝五脏象征着人的内在本质，通过修行的过程，将内心的真实面貌剖析出来，使自己更加清晰地认识自己。
“臭骨头，信彩掷”这句诗使用了形象的比喻，暗示了人的尘世欲望和执着。人们在追求名利和物质的过程中，往往迷失了自己的本性，变得浮躁和贪婪。
最后一句“百千万种神通，只消道个不必”表达了修行的真正目的。神通是指种种超凡的能力和境界，但诗人告诫人们，这些能力并非修行的终极目标，而是修行的副产品。真正重要的是在修行的道路上，悟道的领悟和心灵的解脱。
这首诗词以简练的语言揭示了佛教的修行思想，饱含着对人生苦难和追求解脱的思考。通过对个体内心世界的觉察和对尘世欲望的剖析，诗人呼唤人们要超越名利和物质的束缚，寻求内心的平静和解脱。这首诗词给人以启迪，引导人们在纷繁的尘世中寻求内心的宁静和真正的自由。
世德封胡后，英游终贾年。尘缁去郡客，木落渡淮天。揖吏贪持簿，劳歌倦倚弦。无忧亲釜薄，新复古圭田。
住近城西寺，门无俗客登。朝回簾捲雪，吟冷砚生冰。鸟影罇中过，茶烟竹际凝。遥思来夜月，虚阁与谁凭。
蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。谁知今日慕华风，不劳一人
秋山多远声，日暮尤百态。鸣风落高树，清涧泻寒濑。鸣蜩默谁怜，喑死不偿罪。恐帝独不已，有诉未逢解。天时激汝曹，宁自知进退。吹嘘成踊跃，刍狗忌撤祭。庭空月宵挂，园冷露晨沛。嗟哉心虽忘，俯事还感慨。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
手锄荒梗艺瑶华，敢觊诸公借齿牙。通塞非人能计度，贞心祗自保修姱。