至人变化，体妙难名。
去来不以象，动静不以形。
通途自寥邈，何处不称尊。
更无一法可当情，直踏毗卢顶上行。
《偈倾一百三十三首》是宋代释法薰所作的一首诗词。这首诗词表达了至人的境界和变化之妙，以及超越形象和情感束缚的境地。
诗词的中文译文：
至人变化，体妙难名。
去来不以象，动静不以形。
通途自寥邈，何处不称尊。
更无一法可当情，直踏毗卢顶上行。
诗意和赏析：
这首诗词描述了至人的境界，以及他们所具备的超越形象和情感束缚的能力。诗中提到的"至人"指的是修行至高境界的人，他们能够超越凡尘，达到超然的状态。
诗中的"变化"一词意味着至人的境界是在不断变化中的，而这种变化又是非常微妙且难以言传的。作者用"体妙难名"来形容这种境界的难以言表。
诗中还提到，至人的去来不以象，动静不以形。这意味着他们的存在超越了物质形态的限制，他们的行动和安静都不受形象的束缚。他们在通途中自由穿梭，无论身处何处都被尊崇。
诗中提到"更无一法可当情"，意味着至人超越了一切法规和束缚，他们的行为纯粹地来自内心的真实感受，不受任何外在规则的限制。
最后两句诗描述了至人直接踏上毗卢顶，这是佛教中指代最高层次的境界。这句话意味着至人已经达到了超凡脱俗的境地，超越了尘世的种种束缚，行走在至高的境界之上。
这首诗词通过抽象的表达，描绘了至人的境界和他们所具备的非凡能力。它强调了超越形象和情感束缚的重要性，以及达到超然境地的美妙和难以言传的特质。整首诗给人一种超脱尘世的感觉，让人思考人生的意义和追求更高层次的境界。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。