慾波如浊流,心源如古井。
不患无清泉,只恶无修绠。
胡仲弓,字希圣,号苇航,清源(今福建泉州)人。仲参兄。生平不见记载,据集中诗知其二赴春闱始中进士,初官县令,未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官(《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》),时间约在理宗宝祐六年(一二五八)前后(《戊午天基节口号》)。后弃官,以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》,已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗,前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本;《江湖后集》中之诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本,校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《汲清》是宋代诗人胡仲弓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
《汲清》中文译文:
慾波如浊流,
心源如古井。
不患无清泉,
只恶无修绠。
诗意和赏析:
《汲清》这首诗词以富有哲理的语言,表达了作者对于内心境界的思考和追求。诗中使用了象征和对比的手法,通过描绘慾望如浊流,心灵源泉如古井的形象,表达了作者对于纷繁浮躁的欲望世界的厌恶,以及对于内心清净和修养的追求。
首句"慾波如浊流",以"慾波"来比喻人心中的欲望,将其与浊流相联系,暗示欲望的涌动如同浑浊的水流,充满了杂念和纷乱。这句话传达了作者对于人类欲望的批判和警示,强调了欲望的不纯和不可靠性。
第二句"心源如古井"则通过对比表达了作者对于内心深处的见解。将心灵比作古井,传递了一种古老、纯净和深邃的意象。作者认为,人心的源头应该如同古井一样清澈纯净,不受外界杂乱环境的干扰,保持内心的宁静和平静。
接下来的两句"不患无清泉,只恶无修绠"表达了作者对于内心修养的追求。作者认为,真正重要的不是拥有外在的清泉,而是对于内心的修练和净化。"清泉"在诗中象征着纯正的心灵和高尚的品质,而"修绠"则指代对于自我修养的培养和追求。这句诗表达了作者对于追求内心清净和高尚品质的坚定信念和态度。
整首诗以简练的语言,通过对比和象征等修辞手法,传达了作者对于内心清净和修养的追求。表达了在纷繁复杂的现实中,作者渴望找到内心的宁静和纯净,对于欲望的批判和警示,以及对于追求高尚品质的坚定信念。这首诗既是对于人性的深刻思考,也是对于内心境界的向往和追求。
雨后清泉绕舍流,悬知耘耜遍南州。占相岁事端无恙,劳苦农人亦少休。好句收功经百炼。弥旬不见便三秋。闲来只原长丰稔,江海白鸥盟共求。
试问宜楼楼下竹,年来应长新篁。使君五岭又三湘。旧游知好在,熟处更难忘。尚念论心舒歗否,只今湖海相望。遥怜阴过酒尊凉。举觞须酹我,门外是清江。
天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。
山自新亭走下来,化为一虎首重回。平吞雪浪三江水,卧对雨花千丈台。点检故城遗址在,凄凉浩叹宿云开。六朝踪迹登临遍,底事兹游独壮哉。
世间何事不可楼,莫为何楼苦苦愁。贵客五更驰宝勒,海翁终日对沙鸥。
山肴野蔌且随宜,约定同来最怕迟。朋友每思相聚乐,尘埃难得有闲时。春回画笔丹青轴,雹落文楸黑白棋。醉客坐间夸俊逸,掀髯连写数篇诗。