庭木西风动，闲轩落叶稠。
梦回霜月晓，信断海山秋。
道性归无念，孤吟已绝愁。
况疏林下约，烟水路悠悠。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《寄仁侄》是宋代释智圆创作的一首诗词。这首诗描绘了庭院中秋风吹动庭木，闲散的轩阁上叶子纷纷飘落的景象。诗人在梦中回忆起霜月的清晨，思念之情如断了线般深沉。诗人以无念的心归于道的本性，孤独地吟唱已经消散了忧愁。更进一步，诗人表达了他疏离尘世的生活态度，烟水中的路途漫长而悠远。
这首诗词通过描绘自然景物和诗人内心感受，展示了释智圆对生活的虚幻和禅宗的追求。秋风吹动庭木，落叶犹如诗人内心的迷茫和无常。梦回霜月的景象象征着诗人对过去的回忆和对现实的无奈。信断海山秋的表达则展示了诗人对远方的思念和对时间流逝的感慨。然而，诗人以无念的心归于道的本性，超越了尘世的烦忧，孤独地吟唱已经消散了忧愁，表达了他对禅宗修行的向往和追求。最后，诗人以疏林下的约定和烟水中的漫长路途，揭示了他对宁静和自由的追求，以及对人生归途的思考。
这首诗词运用了自然景物的描绘和内心感受的抒发，通过简洁而富有意境的语言，传达了诗人对禅宗境界和人生意义的思考。整首诗词在表达诗人内心感受的同时，也引发读者对生命的思考和对禅宗哲理的领悟。通过这种方式，诗词具有了深远的意义，并让人们在阅读中领略到禅宗的境界和对人生的启迪。
诗翁雅镇玉溪山，褒玺飞来玉节还。为报佳音天日近，南薰殿里正催班。
舟在中流进退难，发虽种种此心丹。死为元亮终书晋，生是留侯本事韩。贫贱不忧知有道，乱离最幸是无官。岁寒谁似东篱菊，禁得投簪日日看。
雨送寒声满背蓬，如今真是荷鉏翁。可怜遇事常迟钝，九月区区种晚菘。
两年作县越江湄，回首乡关未得归。华发又惊佳节换，青云堪叹故交稀。山村细雨梨花发，茅屋东风燕子飞。潦倒不须嗟薄宦，且将樽酒送斜晖。
贫不攻九嶷玉。倦不憩三危峰。九嶷有惑号。三危无安容。美物标贵用。志士励奇踪。如何祗远役。王命宜肃恭。伐鼓功未着。振旅何时从。
沉疴旷十旬，还过直城闉。老马犹知路，羸童欲怕人。久隳三径计，更强百年身。许国将何力，空生衣上尘。