十五日已前，藏身处没踪迹。
十五日已后，没踪迹处莫藏身。
正当十五日，布袋头开，全身显露。
不怜鹅护雪，且喜{左虫右葛}入冰。
诗词《偈三十五首》是宋代释祖珍所作。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
十五日之前，我藏身处无踪迹。
十五日之后，无踪迹之地不可藏身。
此正是十五日，布袋被打开，全身显露。
并不可怜鹅鸟护雪，反而喜欢蛇虫葛草进入冰中。
诗意：
这首诗通过对时间和现象的描绘，表达了一种超脱尘世的境界和对自然的深刻理解。诗中十五日之前与十五日之后对应着生死、存在与消亡之间的不同状态。在十五日之前，作者意味着隐藏自己，没有踪迹，暗示了躲避俗世的动荡和繁杂。而在十五日之后，让个人踪迹无处隐藏，暗示人无法逃避自然，无论如何努力，终将无法逃避死亡的命运。正当十五日，布袋头开，全身显露，象征着对真实状态的直面和勇敢表达自己。不怜鹅护雪，且喜蛇虫葛草入冰，表达了对生与死、对自然界各种生命形式的均等看待和欣然接受。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了一个富有哲理深意的场景，通过自然界的变化揭示了人与自然的关系。作者借助十五日这一特定的时间段，表达了对生死的思考和对人生的独到见解。布袋的开启象征着真实的面貌显露，对世间的幻相有了更深的洞察，提醒人们要正视真实的自我。作者以对待生命的一种平等态度，不怜惜鹅鸟为自身保护雪中而努力，反而欣喜蛇虫和葛草能进入冰中，表达了对自然界各种生命形式的欣赏和尊重。这种对生命的平等态度，对自然界的深入理解，在短短的几句中抒发了一种对世间万象、生死轮回的洞悉和信仰。整首诗以简短的语言表达了深沉的思考，给人以启迪和思索。同时也体现了佛教思想中的超脱尘世、不执著的态度，以及对生命的珍视和平等。
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
谢公故事常携妓，白傅高年自唱歌。更假红妆知有意，欲添尊酒十分多。
珠络玲珑，罗囊闲斗，酥怀暖麝相倚。百和花须，十分风韵，半袭凤箱重绮。茜垂西角，慵未揭、流苏春睡。熏度红薇院落，烟锁画屏沈水。温泉绛绡乍试。露华侵、透肌兰BC39。漫省浅溪月夜，暗浮花气。荀令如今老矣。但未减、韩郎旧风味。远寄相思，余熏梦里。
解舞清平乐，如今说向谁。红炉片雪上钳锤。打就金毛狮子、也堪疑。木女明开眼，泥人暗皱眉。蟠桃已是著花迟。不向春风一笑、待何时。
霅川今是辋川图，城郭中藏十顷湖。空说侯门深似海，得如簿领一亭无。
密雨随风，昨来一夜檐声溜。奈何孱愁。官路梅花瘦。赋得多情，怕到春时候。如今一病非因酒。试问君知否。