功名直作千年计，志气不随双鬓衰。
书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《寄山中老友》是陈宓在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
功名直作千年计，
志气不随双鬓衰。
书卷盈怀长晏食，
只烦造物为营炊。
诗意：
这首诗词表达了作者对功名的理解和对人生追求的观点。作者认为功名对于一个人来说可以持久，可以流传千年。尽管年华已经老去，但志气依然不会随着双鬓的衰老而消退。作者把自己视为一个温文尔雅的人，饱读诗书，充实内心，安享晚年。他认为自己只需要烦恼于生活所需，无论是造物主提供的食物还是日常的炊事，都能满足他的需求。
赏析：
这首诗词展现了陈宓对功名和追求的深思。他认为个人的志向和追求并不会因为岁月的流逝而减弱，而是可以持久流传。这种观点反映了作者对于人生价值的独立思考和对传统功名观念的颠覆。他将自己描述为一个学贯中西、内外兼修的人，饱读诗书，内心丰盈。他的晚年生活也显得淡泊而从容，只关注于满足日常生活的需求。这一态度展示了作者对于内在修养和平静生活的追求，强调了对于内心世界的重视。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传达了作者的思想和观点，表达了他对功名追求的独特见解以及对内心修养和平静生活的追求。通过这首诗词，读者可以感受到作者的淡泊和从容，以及对内在世界的重视。
床头夜雨滴到明，村南村北春水生。老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行。耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争。
风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。
公堂潇洒有林泉，只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世，春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。风雨夜长同一宿，旧游多共忆樊川。
法法本来法，无法无非法。何於一法中，有法有不法。
儱侗复儱侗，平夷更平夷。伸手不见掌，赵州东院西。
好在王员外，平生记得不？共赊黄叟酒，同上莫愁楼。静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。