万死中原百战争，流芳遗臭各垂名。
思量陈寿已饶舌，又费先生一管城。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《寄沈仲居进三国志》是刘过在宋代创作的一首诗词。这首诗以三国时期的战争为背景，表达了作者对历史的思考和对文化传承的关注。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在中原的百战之中，死伤无数，流传下来的名声或是美名，或是恶名。我思量着陈寿已经写了详尽的《三国志》，又费尽心思地写作，进献给先生。
诗意：
这首诗以三国时期的战争为背景，表达了作者对历史的思考和对文化传承的关注。作者提到了历史学家陈寿所写的《三国志》，并将自己的作品寄给了沈仲居，希望能够为历史添砖加瓦，传承文化。诗中展现了对历史事件的反思和对文化传统的珍视。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对历史的思考和对文化传承的关注。诗中以“万死中原百战争”开头，形象地描绘了三国时期战乱频发的景象，表达了历史的残酷和无情。然后，作者提到流传下来的名声，有美名也有恶名，暗示了历史的复杂性和多元性。接着，作者提到陈寿已经写了《三国志》，表示历史已经有了详尽的记载，但作者仍然费心思写作，希望能够为历史添砖加瓦。最后，作者将这首诗寄给沈仲居，展现了对文化传承的关注和对先贤的敬仰。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对历史的思考和对文化传承的重视。通过描绘战争和提及陈寿的《三国志》，作者表达了对历史的反思和对历史记录的珍视。作者寄诗给沈仲居，展现了对文化传承的关注和对先贤的敬仰。这首诗通过简洁有力的语言，传递了作者对历史和文化的热爱，并呼吁后人继续传承和发扬这份文化遗产。
种植有良法，曾闻老圃辞。灵苗如已茂，恶草自然萎。根本须培养，生枯勿顾思。修身亦如此，於理足堪推。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
我居市北子市南，中间万口喧春蚕。子来自南我自北，缭绕东西厌匍匐。块坐不言中有得，谷鸟一声惊昼息。翻然却念友多闻，独有君家好弟昆。啸轩团团朝至昏，古往今来入付论。举来握手眇乾坤，一鼓平沙万马奔。隔墙更唤符夫子，青眼相看忘汝尔。金丸屡堕铜壶冰，欲竟书囊了无底。
每恨纨绮子，交游半博徒。弃家寻有道，舍命事名儒。风雅非难及，今人贵与殊。夜深何所嘱，嘱汝似狂夫。
楚姥昔奔迸，余生脱沈沦。家禽不忍置，信谓妇人仁。空笼欻变化，千载高嶙峋。可待厤湖水，复生桑下尘。
弱干簪头大，鲜葩蜡样横。携来烦稚子，喜甚见重阳。不与浮花并，看渠晚节香。今宵持供圣，一粲动天皇。