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《寄石鼓寺陈伯庸》

鲸海无风白日闲,天门当面险难攀。
尘埃掉臂离长陌,琴酒和云入旧山。
仁义未饶轩冕贵,功名莫信愧神悭。
郭东一点英雄气,时伴君心夜斗间。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

《寄石鼓寺陈伯庸》

鲸海无风白日闲,
天门当面险难攀。
尘埃掉臂离长陌,
琴酒和云入旧山。
仁义未饶轩冕贵,
功名莫信愧神悭。
郭东一点英雄气,
时伴君心夜斗间。

中文译文:
海上鲸鱼无风自在,白日悠闲无忧。
天门高耸如难攀,面对险阻万般挑战。
尘埃纷扬我不顾,离开尘世长街路。
琴音酒意与云山,一同回归古旧山川。
仁义之道未曾忘,不为功名轻视神贫。
郭东一方英雄气,时刻与君心共战斗。

诗意和赏析:
这首诗是宋代文学家王安石所创作的作品,题目为《寄石鼓寺陈伯庸》。诗中表达了一种超脱尘世的心境和追求内心自由的态度。

首两句描述了作者身处鲸海之上,没有风浪的困扰,白日悠闲自在。这里鲸海的象征意义是广阔的世界,无风则代表没有干扰和困扰,白日闲适象征着自在无忧的状态。

接下来的两句描绘了天门高耸的景象,暗喻着世间险阻重重。天门是指高大的山门,如同攀登高山一般困难重重。这里表达了人生中面对困难和挑战时需要勇敢面对的态度。

第五、六句表达了作者离开尘世长街的决心,丢弃尘埃纷扬的世俗琐事,追求内心的宁静和自由。琴酒和云则象征着诗人归隐山林的生活方式。

接下来的两句强调了作者对仁义的坚持,不为功名利禄而忘记了仁义之道,不轻视贫困而自卑。此处体现了作者对于高尚品德的追求和对功名利禄的淡漠态度。

最后两句以郭东为象征,表达了作者对英雄气概的赞美。郭东是历史上的英雄人物,代表了勇气和英勇。时伴君心夜斗间表示作者愿与君共同战斗,一起面对人生的艰难与挑战。

整首诗以自然景物和历史人物为隐喻,抒发了作者对于超然世俗、追求内心自由和坚守仁义的态度。它鼓励人们在困难面前保持勇敢和坚定,追求内心的自在和高尚的品德。

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