自点雌黄改自诗,苧衣不著著蕉衣。
前山何故枯松上,半月巢空鹤不归。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《即事君子堂五首》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
自点雌黄改自诗,
苧衣不著著蕉衣。
前山何故枯松上,
半月巢空鹤不归。
诗意:
这首诗词由五首组成,描绘了一种诗人对时局变迁和人生境遇的思考。诗人通过自己的创作表达对现实的观察和感慨,同时也反映了他自身的处境和内心的追求。
赏析:
首句“自点雌黄改自诗”,意味着诗人自己点燃起了内心的激情,改变了原有的诗篇。这里的“雌黄”可能指的是一种有毒的植物,象征着不健康和消极的因素。通过改编自己的诗篇,诗人试图摆脱消极的影响,追求更高的艺术境界。
第二句“苧衣不著著蕉衣”,表达了诗人的自强不息和坚韧不拔的精神。苧衣是一种粗糙的衣物,而蕉衣则是一种华丽的服饰。诗人意味着他不愿意沉溺于富贵与华丽的追求,而是选择了朴素和真实的生活方式。
第三句“前山何故枯松上”,描绘了一幅凄凉的景象,枯松象征着破败和衰落。这里的“前山”可能指的是诗人所处的环境,他对环境的变迁感到困惑和失落。
最后一句“半月巢空鹤不归”,表达了诗人对友情和亲情的思念和失望。半月象征着友情的减弱,巢空鹤不归则暗示了亲情的疏远。诗人在这句中表达了孤独和无依的情感。
整首诗词通过对现实的观察和自身的感悟,表达了诗人对时局和生活的思考。他试图通过改变自己的创作方式和追求真实的生活方式来超越困境。同时,诗中还透露出诗人对友情和亲情的珍惜和思念。这首诗词既反映了宋代社会的动荡和变迁,也体现了诗人对内心境遇的独立思考和追求。
风流意不尽,独自送残芳。色作裙腰染,名随酒盏狂。
官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。
坞深不见人,树杪青峰堕。若个采松花,隔林应唤我。
高人不作饭牛歌,盍向沧浪具笠蓑。正使同舟欠西了,也胜逐日效秦娥。
谁言妾有夫,中路弃妾身先殂。谁言妾无子,侧室生儿与夫似。儿读书,妾辟纑,空房夜夜闻啼乌。儿能成名妾不嫁,良人瞑目黄泉下。
楚山青,湘水绿,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,渔艇棹歌相续。信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,不见人间荣辱。