踏破化城，来至宝所。
不采辉山之壁，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉閒坐。
唤作无事首人，堪受人天供养。
译文：
踏破化城，来至宝所。
不采辉山之壁，不探骊颔之珠。
坏衲堆肩，拥炉閒坐。
唤作无事首人，堪受人天供养。
诗意：
这首诗词是释行瑛所写，描绘了一个僧人的生活状态。诗中的“踏破化城”指的是僧人身世超脱，胸怀宽广，不受尘世的羁绊。而“来至宝所”则是指他追求的精神境界，即佛教中的解脱和心灵的境界。
诗中表达了一个观点：僧人享受内心的宝贵之处，并不需要追求物质上的珍宝。他们穿破布衣，不为繁华富贵所动，而是在温暖的炉火旁自在坐着。这种无欲无求的精神状态使他们成为受人尊敬和供养的对象。
赏析：
这首诗以简短的文字，表达出僧人超然世俗的境界，以及佛教修行者内心的平静与宁静。作者不考究物质财富，强调了精神真正的价值和尊贵。
诗中使用了一些象征性的词语，如“采辉山之壁”、“探骊颔之珠”，突出了僧人没有追求外界物质的意愿，而是注重内心的修炼。
整首诗词语意简练，意境深远，给人以思考和启发。它让人们在繁忙浮躁的社会中反思人生的真谛，感悟内心的宁静与平和。
仙人初翦水，欲下复迟迟。半夜忽自落，东风竟不知。无香黏客袖，有意补春枝。却忆江南柳，飘绵送子时。
欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。
人生安分即逍遥，莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。
独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。当时还有登城者，荒草如今知是谁。
孤芳常恐百花知，桃李纷纷亦强追。照雪精神应自喜，逼人风味不吾亏。幽香隐约留衣袂，疏影玲珑鉴砚池。欲识东君好消息，夜来青鸟宿南枝。
春入芳兰喜气浓，天风吹下庆重重。大儿稳护梁州罽，小女登高监宅龙。南亩新年付熊骥，北窗长日慕乔松。阿咸多病宜偕隐，自洗山罍劝嗣宗。