上不见天，下不见地。
把定咽喉，何处出气。
江南江北，绝毫绝釐。
东土西天，成团成块。
释迦弥勒，尚自瞒盱。
临济德山，如何拎议。
衲僧家，没巴鼻，却唤六双为十二。
诗词的中文译文：
上不见天，下不见地。
把定咽喉，何处出气。
江南江北，绝毫绝釐。
东土西天，成团成块。
释迦弥勒，尚自瞒盱。
临济德山，如何拎议。
衲僧家，没巴鼻，却唤六双为十二。
诗意和赏析：
这首诗词《偈十六首》是宋代佛教禅宗宗师释行瑛创作的。它以深入浅出的文字表达了禅宗修行的境界和境地。
全诗通过短小有力的语言表达了修行者入定后心境的状态。上不见天，下不见地，形容修行者在冥想中超脱尘世，只专注于内心。把定咽喉，何处出气，提醒修行者将心神集中在呼吸之间，借此达到寂静的境地。
江南江北，绝毫绝釐，东土西天，成团成块，这些词句形容了修行者超越了地域和顾虑，将一切分界都统一在内心的境地。释迦弥勒，尚自瞒盱，是指修行者达到了超越佛教教义的境地，不再受限于传统信仰的束缚。
临济德山，如何拎议，衲僧家，没巴鼻，却唤六双为十二，这段描写表现了修行者对禅宗学者和传统僧侣的不以常理而言，他们不拘泥于传统规矩，自由自在地行走于世俗与禅宗之间。
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，将禅宗修行者的境界展现得淋漓尽致。通过质朴的词句，诗人描绘了修行者超脱尘世的状态，表达了寻求内心宁静与解脱的愿望。这首诗词对于理解佛教禅宗的哲学思想和修行境界具有一定的启发作用。
仙人初翦水，欲下复迟迟。半夜忽自落，东风竟不知。无香黏客袖，有意补春枝。却忆江南柳，飘绵送子时。
欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。
人生安分即逍遥，莫向明时叹不遭。赫赫几时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。一心似水惟平好，万事如棋不着高。王谢功名有遗恨，争如刘阮醉陶陶。
独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。当时还有登城者，荒草如今知是谁。
孤芳常恐百花知，桃李纷纷亦强追。照雪精神应自喜，逼人风味不吾亏。幽香隐约留衣袂，疏影玲珑鉴砚池。欲识东君好消息，夜来青鸟宿南枝。
春入芳兰喜气浓，天风吹下庆重重。大儿稳护梁州罽，小女登高监宅龙。南亩新年付熊骥，北窗长日慕乔松。阿咸多病宜偕隐，自洗山罍劝嗣宗。