不来三十载，僧与寺俱非。
棕屦延苍藓，蒲团坐翠微。
溪伟松顶相，风助竹谈机。
侍者能栽菊，秋深重扣扉。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《寄石泉策禅师》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不来三十载，
僧与寺俱非。
棕屦延苍藓，
蒲团坐翠微。
溪伟松顶相，
风助竹谈机。
侍者能栽菊，
秋深重扣扉。
诗意：
这首诗词描述了作者寄给石泉禅师的情景。作者讲述了禅师离开已有三十年之久，而僧侣和寺庙早已不在原来的地方。禅师在远离人烟的地方，穿着简朴的棕履，坐在绿藓上的蒲团上。山溪旁巍峨的松树顶部相互照应，风助长竹吹拂，仿佛有一种机智的对话。禅师的侍者擅长种植菊花，秋深时重重敲击寺门。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的描写，展现了禅师的清净禅修生活和与自然的融合。诗人用寥寥数语，将禅师的离世与寺庙的荒废表达得淋漓尽致。诗中的棕履和蒲团，以及溪水旁松树和竹子的描绘，凸显了禅师及其周围环境的朴素和宁静。另外，诗中提到的侍者能栽培菊花，展示了禅师的门人对禅修环境的维护，以及秋季的深远意境。
整首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅修者与自然环境的和谐共生，以及对清静禅境的追求。通过对禅师离世和寺庙荒废的描写，诗人传递了一种对物质世界的超越和追求内心宁静的精神寄托。这首诗词给人以静谧、深沉的感觉，引发人们对于禅修、禅境和内心平静的思考。
忆昨东园桃李红碧枝。与君此时初别离。金瓶落井无消息。令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越。春风玉颜畏销歇。碧窗纷纷下落花。青楼寂寂空明月。两不见。但相思。空留锦字表心素。至今缄愁不忍窥。
远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。
谁扰奚山众，焚林兽已穷。徙薪能远虑，下濑得深攻。南峤肩随息，中朝论愈公。但知分谤喜，宁肯自论功。
芦沟河上度旃车。行路看宫娃。古殿吴时花草，奚琴塞外风沙。天荒地老，池台何处，罗绮谁家。梦里数行灯火，皇州依旧繁华。
昨日离城市，白云空往还。松风清耳目，端的胜人间。
官闲无事只深禅，斋戒何曾废客烟。总是老夫贪佛日，未妨天眼识公年。江湖满意藏诗笥，鸥鸟无心傍客船。参井黄昏云雾里，光明犹有一灯传。