黠鼠同奸吏，贪狡胜勇兵。
盆翻施计巧，血战视身轻。
拙笑龟怡患，饥怜萤独清。
貂蝉何物者，冠晚得光荣。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《即事》是一首宋代陈宓创作的诗词。以下是诗词的中文译文：
黠鼠同奸吏，
贪狡胜勇兵。
盆翻施计巧，
血战视身轻。
拙笑龟怡患，
饥怜萤独清。
貂蝉何物者，
冠晚得光荣。
诗意和赏析：
这首诗词通过对不同角色和境遇的对比，反映了作者对社会现实的思考和触动。诗中通过对黠鼠、奸吏、勇士、盆景、龟、萤火虫和貂蝉的描绘，表达了作者对社会道德和价值观的思考。
首先，诗中提到的黠鼠和奸吏表示贪婪和狡猾的人在社会中占据了优势地位，胜过了勇敢的士兵，这暗示了社会道德的扭曲和不公。
接着，盆翻施计巧，血战视身轻的描述体现了社会中人们施展计谋、展现智慧的能力，以及对战争和暴力的麻木和漠视。
然后，拙笑龟怡患，饥怜萤独清揭示了智慧和纯洁的个体在社会中的困境。龟作为拙笨的象征，仍能从容面对困难；而独自闪烁的萤火虫则表达了对饥饿和困苦的同情，同时也暗示了个体的独立自主和坚韧不拔。
最后，诗中提到的貂蝉，她在晚年才得到了名誉和光荣，暗示了社会中真正的美德和价值在某些人看来可能被忽视或误解，但最终会得到承认和尊重。
整体而言，这首诗词通过对不同角色和境遇的描绘，探讨了社会中的道德、价值观和社会规则的扭曲与变化。作者以简洁而富有意象的语言，表达了对社会现实的思考和对纯洁、正直价值的追求。
昨者腾章奏发仓，今兹飞檄议驱蝗。四无告者仅一饱，七不堪中仍百忙。皦日自能临俯仰，浮云宁解制行藏?求田问舍亦何有，岁晚倦游思故乡。
飘飘随暮雨，飒飒落秋山。（《落叶》，王正字《诗格》）
夜遶中庭百匝行，秋风传漏忽三更。星辰北拱疏还密，河汉西流纵复横。惊鹊遶枝栖不稳，冷萤穿竹远犹明。书生老抱平戎志，有泪如江未敢倾。
九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。阆苑先生须自责，蟠桃动是千秋。不知人世苦厌求。东皇不拘束，肯为使君留。
大享季秋，百执扬厉。明明太宗，赫赫上帝。祗牙忱诚，式严圭币。祚我明德，锡兹来裔。
新年欲变柳，旧客共沾衣。岁夜犹难尽，乡春又独归。寒灯映虚牖，暮雪掩闲扉。且莫乘船去，平生相访稀。