索莫对孤灯，阴云积几层。
自嗟怜十上，谁肯待三征。
心被通人见，文叨大匠称。
悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
城静高崖树，漏多幽沼冰。
过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
岂谓旧庐在，谁言归未曾。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《即事》是唐代诗人贾岛创作的一首诗。这首诗描绘了作者孤独寂寞的心情和对过去的怀念。
译文：
索索寂寞对着孤灯，
阴云堆积了好几层。
自叹命运多风霜，
哪里有人肯等待第三次相聚。
心灵被通情达理的人看见，
文采受到大家的赞赏。
悲叹着秋天秦塞的荒野，
怀念着古时汉家的陵墓。
城市安静，高崖上的树，
漏水声不断，幽深的沼泽冰寒。
路过声音的沙洲上，一只苍鹭，
再也看不到前往石庵的僧人。
难道说旧时的住处还在，
谁又会说我已经回来了呢？
这首诗以朴素的语言表达了作者内心的孤独和对过去岁月的怀念。诗中通过对一些景物的描写和对自己处境的反思，抒发出了诗人的忧郁情绪和对人生的思考。
诗中的“孤灯”和“阴云”是形容作者的孤独与忧郁。作者感叹命运的多舛，表示自己生命的经历中已经有过太多的离别和不期而遇，而如今再次相聚的机会已经越来越少。
诗中还提到了“心灵被通情达理的人看见，文采受到大家的赞赏”，可以理解为作者希望自己的内心世界能够被他人理解和欣赏。
接下来，诗人表达了对秋天和古代历史的怀念之情。他悲叹着秋天秦塞的荒凉景象，思念着古时汉家的陵墓，表达了对故国的怀恋之情。
诗中的最后几句则暗示了诗人对过去的庐山庐墓的回归之愿，希望能够重返这个曾经居住过的地方。然而，他也表示不可能有人说他已经回来了，暗示着自己无法再回到过去的时光。
通过对孤独和怀念的描写，这首诗以简练、含蓄的语言表达了作者内心深处的情感和对人生的思考，给人以深思和共鸣。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。