盗贼自反覆，干戈无是非。
上谋先劫掠，善胜昧攻围。
礼乐成乌有，诗书入翠微。
无银堪易米，甘采首阳薇。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《纪事》是一首宋代的诗词，作者是舒岳祥。这首诗描绘了盗贼的悲惨命运和社会的腐败现象。
诗词中的第一句“盗贼自反覆，干戈无是非”表达了盗贼们的生活状态，他们在不断地循环中徘徊，无法摆脱罪恶的循环。第二句“上谋先劫掠，善胜昧攻围”揭示了社会上权势者的心态，他们追求的是暴力和利益，而不是正义和公平。
接下来的两句“礼乐成乌有，诗书入翠微”表明了社会道德的沦丧和文化教育的衰落。礼乐不再被重视，诗书知识逐渐被边缘化。
最后两句“无银堪易米，甘采首阳薇”则揭示了贫富悬殊的现实。普通人民无力购买粮食，贫困的境况使他们只能采摘山间的野草来充饥。
这首诗词通过描绘盗贼的命运和社会现象，反映了宋代社会的黑暗和腐败。它表达了对社会道德沦丧、文化教育衰退以及贫富差距的忧虑和不满。同时，通过对社会现象的批判，作者呼吁人们重新思考道德和价值观，呼唤社会的正义和公平。整首诗以简练的语言展示了作者对于社会现象的深刻洞察力，给人以思考和反思的空间。
日落千山暝，风吹一路香。燕依花色紫，莺体柳丝黄。
孤立江淮地，中分南北天。洪汉冲巨块，对峙束平川。屹若壁千仞，过错螺一拳。谁将牛女比，斯事岂其然。
男子宜读书，读书须五车。纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。吾子少年时，青云得意初。英华发清端，赋笔凌相如。自试文石陛，竚召承明庐。孝隐二十年，复与志利疏。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。归来邃经堂，志惟与道俱。架上数万卷，偃仰时卷舒。使彼夙昔人，微言幸发摅。春洲生兰苕，寒溪
文公名节冠当年，没世清风更凛然。梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
未识平时活国方，只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌，独扫千人不可当。