盗贼自反覆，干戈无是非。
上谋先劫掠，善胜昧攻围。
礼乐成乌有，诗书入翠微。
无银堪易米，甘采首阳薇。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《纪事》是一首宋代的诗词，作者是舒岳祥。这首诗描绘了盗贼的悲惨命运和社会的腐败现象。
诗词中的第一句“盗贼自反覆，干戈无是非”表达了盗贼们的生活状态，他们在不断地循环中徘徊，无法摆脱罪恶的循环。第二句“上谋先劫掠，善胜昧攻围”揭示了社会上权势者的心态，他们追求的是暴力和利益，而不是正义和公平。
接下来的两句“礼乐成乌有，诗书入翠微”表明了社会道德的沦丧和文化教育的衰落。礼乐不再被重视，诗书知识逐渐被边缘化。
最后两句“无银堪易米，甘采首阳薇”则揭示了贫富悬殊的现实。普通人民无力购买粮食，贫困的境况使他们只能采摘山间的野草来充饥。
这首诗词通过描绘盗贼的命运和社会现象，反映了宋代社会的黑暗和腐败。它表达了对社会道德沦丧、文化教育衰退以及贫富差距的忧虑和不满。同时，通过对社会现象的批判，作者呼吁人们重新思考道德和价值观，呼唤社会的正义和公平。整首诗以简练的语言展示了作者对于社会现象的深刻洞察力，给人以思考和反思的空间。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。