几岁田园得隐沦，忍将秋泪湿红尘。
一麾不得庐山去，何用他州寄此身。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
这首诗词是宋代晁说之创作的《即事》。以下是它的中文译文：
《即事》
几岁田园得隐沦，
忍将秋泪湿红尘。
一麾不得庐山去，
何用他州寄此身。
诗意：
这首诗词表达了诗人对于田园生活的向往和对现实困境的无奈之情。诗人思念田园生活的宁静和自由，但却被现实所束缚，无法摆脱庸俗的红尘之苦。他深感无法远离尘嚣，难以实现自己的理想，对此感到无比痛苦。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了诗人内心的矛盾和无奈。第一句“几岁田园得隐沦”，表明诗人多年来一直渴望逃离纷扰，回归田园生活的心愿。然而，第二句“忍将秋泪湿红尘”，揭示了诗人内心的痛苦和无奈，他不得不忍受红尘世界的磨难，无法抑制心中的悲伤。
接着，诗人用“一麾不得庐山去”来形容自己无法实现理想的困境。这里的“一麾”指的是一声号令，暗示诗人希望有人能够给予他庇护，让他能够远离尘世，去庐山一带过上宁静的生活。然而，现实残酷地让他无法如愿。最后一句“何用他州寄此身”表达了诗人对于现状中自身命运的无奈和无助。
整首诗以简短有力的语言，凝练地表达了诗人内心的矛盾情感和对现实困境的无奈。通过田园和红尘的对比，诗人表达了对于宁静自由生活的渴望和对于现实世界束缚的痛苦感受。这首诗以其深刻的诗意和简洁的表达方式，展示了晁说之对于人生困境的思考和感慨。
九州烟景杂尘埃，自爱吾庐住鹿台。百计不如归最好，五行只可问无灾。野园日暖花争发，贪屋春深燕自来。王戴风流千载下，水声山色更徘徊。
去国秦公子，穷途阮步兵。别离如昨日，豪杰毕平生。江月为谁好，巴船何处行。高秋伴摇落，早发若为情。
峨冠执法公家整，端冕临祠我亦严。深米炉香通问讯，小寒清坐隔疏帘。
今岁元日乐，不谢往年春。知向来心道，谁为昨夜人。
移宅虽然远，携筇到两回。只知相别去，不道又重来。溪鲫和冰煮，邻醅带雪开。诗家堪入画，满眼玉楼台。
天性怜才老未衰，爱君笔力绝新奇。引弦连发天山箭，举手高攀月窟枝。藻蕴科名通谱牒，旦希优劣系修为。穷人只有诗堪赠，空耸山肩撚雪髭。