冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹，诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
寄蜀国广济大师
冰压霜坛律格清，
三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹，
诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐，
两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去，
不得携筇一路行。
中文译文：
寄给蜀国的广济大师
冰压霜坛，律格清晰，
传授了三千门徒。
禅心完全融入空无踪迹，
搜寻寂静中的诗句有声。
整个国家繁华景象只是自我欣喜，
两个朝代的变迁未曾惊动过。
我最终还是想与你约定前往岷峨，
却无法带上手杖，踏上旅途。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己写给蜀国广济大师的寄语。诗人首先描绘了广济大师的卓越才华和教学的广泛影响力，描述他传授给了三千门徒。接着，诗人表达了对广济大师禅心的赞美，称其完全融入了空无踪迹的境界，而且他的诗句如同在寂静中发出声音一般。
然后，诗人用"满国繁华徒自乐"表达了他对全国人民陷入繁华忙碌而不自知的遗憾。两个朝代的变迁对于广济大师而言并没有带来惊讶，但此时诗人已经有了离去的念头，想和广济大师约定一起去岷峨，但却无法带上手杖，无法一同踏上旅途。
整首诗意味深远，通过对广济大师的赞美和对世俗繁华的批评，表达了诗人对禅宗境界与诗歌创作的向往，同时也流露出对故友别离的惋惜之情。
回头问己。返照蓬壶明彻底。一颗玄珠。上下周流出六虚。混成天癸。象适圆通明＊＊。内外无拘。游奕天中不卷舒。
丝路萦回细入云，离怀南陌草初薰。茂林修竹谁同禊，明月春萝定勒文。燕忆铜鞮来不定，鸿归碣石信难分。东风莺友应相望，懊恼孤飞不及群。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接z5.
和靖林间欬嗽时，一边觅句一边饥。而今始会天公意，不惜功名只惜诗。
岁暮远交朋，携筇背洛城。往来兴废地，今古别离情。叠翠嵩峰色，泻寒伊水声。他年再相会，却讶白髭生。
在生已是为来错。死后形骸丑恶。合避三光寥廓。埋了休拾掇。子孙办孝如媒妁。迁葬分明嬉谑。并骨共同棺椁。显露贪欢乐。