冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹，诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
寄蜀国广济大师
冰压霜坛律格清，
三千传授尽门生。
禅心尽入空无迹，
诗句闲搜寂有声。
满国繁华徒自乐，
两朝更变未曾惊。
终思相约岷峨去，
不得携筇一路行。
中文译文：
寄给蜀国的广济大师
冰压霜坛，律格清晰，
传授了三千门徒。
禅心完全融入空无踪迹，
搜寻寂静中的诗句有声。
整个国家繁华景象只是自我欣喜，
两个朝代的变迁未曾惊动过。
我最终还是想与你约定前往岷峨，
却无法带上手杖，踏上旅途。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己写给蜀国广济大师的寄语。诗人首先描绘了广济大师的卓越才华和教学的广泛影响力，描述他传授给了三千门徒。接着，诗人表达了对广济大师禅心的赞美，称其完全融入了空无踪迹的境界，而且他的诗句如同在寂静中发出声音一般。
然后，诗人用"满国繁华徒自乐"表达了他对全国人民陷入繁华忙碌而不自知的遗憾。两个朝代的变迁对于广济大师而言并没有带来惊讶，但此时诗人已经有了离去的念头，想和广济大师约定一起去岷峨，但却无法带上手杖，无法一同踏上旅途。
整首诗意味深远，通过对广济大师的赞美和对世俗繁华的批评，表达了诗人对禅宗境界与诗歌创作的向往，同时也流露出对故友别离的惋惜之情。
弱植卑丛冻易摧，百花谁伴雪花开。如今最识春先处，红紫纷纷亦漫栽。
宵昭灵猷顯，彤庭藻卫臻。凤与回八景，龙旆驻三辰。太古仙仪接，虚皇密诲伸。天枝鸿绪远，殿翼旧规新。实势承基壮，祥辉烛地频。丛楹虹带绕，彩製玉霄邻。致孝常尊祖，祈褫永庇民。巍巍扃禁内，亿载奉元真。
禽言劝我不如归，似念官卑俸入微。或道哥哥行不得，家贫归去更无衣。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
兄弟分离苦，凄凉忆去年。何以有羽翼，飞去堕尔前。
今骑沙苑马，昔踏洞庭鱼。结缆荷边宿，移家竹里居。好风横笛晚，新月上帘初。每忆江南乐，功名有不如。