云脚涛头气自寒，了无閒梦到蒲团。
翠庵只在东堂里，底下扬眉直下看。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
这首诗词的中文译文如下：
《汲水禅静琳老寄诗因次韵奉寄》
云脚涛头气自寒，
了无閒梦到蒲团。
翠庵只在东堂里，
底下扬眉直下看。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代毛滂所作，描述了一个禅修者的境界和感悟。
诗的第一句“云脚涛头气自寒”，意指云脚（山脚）与涛头（海浪）之间的气息自然而寒冷。这句借景抒怀，通过自然景象的描述，表达了禅修者内心的冷静和超脱。
接下来的一句“了无閒梦到蒲团”表达了禅修者在冥想中没有丝毫杂念，专注于自身修行。蒲团是禅修时使用的坐垫，意味着禅修者完全沉浸在冥想中，心无旁骛。
第三句“翠庵只在东堂里”指的是翠庵寺，而“东堂”则是禅堂的一部分。这句中的“翠庵”象征禅修者的心灵净土，表示禅修者的修行环境纯净清静。
最后一句“底下扬眉直下看”是禅修者对自身境界的反思。禅修者在修行中通过内观，超越了尘世的繁华和纷扰，以高瞻远瞩的态度审视世界。
整首诗词以简洁的语言表达了禅修者的内心境界，展示了禅修者超越尘世的宁静和心灵的净化。通过描绘自然景物和禅修环境，诗人传达了追求心灵宁静和超脱世俗的主题，给读者带来一种平和、纯粹的禅意体验。
长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭。
师训勤诚数十年，此心端不愧高天。诸君体我家严意，学殖毋为齿莽田。
尽瘁年将久，公今始暂闲。事随忧共减，诗与酒俱还。放意机衡外，收身矢石间。秋台风日迥，正好看前山。
学道如学射，久久自中的。一句透天关，万机俱丧迹。
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
绕厅春草合，知道县家闲。行见雨遮院，卧看人上山。避风新浴后，请假未醒间。朝客轻卑吏，从他不往还。