不是护身符，亦非断贯索。
直饶鼻孔辽天，也被这个穿却。
无门老汉还免得麽，却请维那下个注脚
《偈颂八十七首》是宋代释慧开创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不是护身符，亦非断贯索。
直饶鼻孔辽天，也被这个穿却。
无门老汉还免得麽，却请维那下个注脚。
诗意：
这首诗词表达了作者对修行的思考和领悟。作者首先否定了护身符和断贯索（指修行的方法和工具），并指出它们不能直接带来真正的开悟。然后，作者表达了一种超越形式的境界，即使是宽广无垠的天空，也能被这种境界所贯穿。最后，作者提到无门老汉（指佛教禅宗祖师无门慧开），虽然他没有特定的方法或教义，但他仍然能够自由自在地修行，不再需要注脚或解释。
赏析：
这首诗词以简洁的语言和深刻的意境展示了禅宗的核心思想。作者通过否定外在的修行工具和方法，强调了超越形式的重要性。他通过描述鼻孔与辽阔天空相通，表达了修行者内心境界的广阔和无限。最后，作者引用无门老汉作为一个榜样，表明真正的修行是超越形式和概念束缚的自由状态。
这首诗词以简短的篇幅传递出深邃的禅宗哲理，启发读者思考生命的意义和修行的本质。它提醒我们不要迷恋外在的形式，而是要通过直接的体验和超越概念的境界，去寻求真正的自由和智慧。
空林醉卧不知秋，手采芙蓉下小舟。明月满天凉似水，闲吹短笛过沧洲。
昔掩佳城路，曾惊壑易迁。今接宜都里，翻疑海作田。镂鼎名应大，生金字不传。风飙吹白日，罗绮拭黄泉。象凤笙留国，成龙剑上天。长乐移新垄，咸阳失旧阡。川流徒漫漫，神理竟绵绵。伫见飞来鹤，沈嗟不学仙。
昔在庞德公，有足不入州。鸾凤自有志，燕雀安可俦。乃知金石坚，不逐万物流。当时天下事，固为长者忧。未易一木支，杀身何能酬。令人为短气，哀哉融与修。
云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头，晓月依旧玉弓弯。看看定远西还。有元戎阃令，上将斋坛。区脱昼空，兜零夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙间。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山
天宽地大我何忧，白首行歌得自由。穷既有神安可送，富如非义岂容求。四时无出三春好，万事都拚一醉休。茅屋酒旗遥唤客，余寒未许脱驼裘。
周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。