天下法窟丛林，四月初一结制。
无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。
《偈颂八十七首》是一首宋代诗词，作者是释慧开。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天下的法窟丛林，
四月初一的时候结制。
无门逐恶，随邪，
要效法死心的旧例，
普请诸人脑门著地。
诗意：
这首诗以佛教的视角描绘了修行之路。诗中的"天下法窟丛林"指的是广袤的佛教寺院，是修行者的归宿。"四月初一结制"意味着严格的戒律开始实行。"无门逐恶，随邪"表明修行者要摒弃恶念，追随正道。"要效法死心的旧例"指的是修行者应该效仿先贤的坚定信念和无私奉献的精神。最后一句"普请诸人脑门著地"是对修行者的要求，要他们虔诚地跪地膜拜，表示对佛法的敬意和奉献。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教修行的核心思想。诗人通过描绘法窟丛林和结制的场景，营造出一种庄严肃穆的氛围。"无门逐恶，随邪"表达了修行者要抛弃邪恶，追求正义的决心。"要效法死心的旧例"则提醒修行者要以先贤为榜样，坚定自己的信念，不被外界干扰。最后一句"普请诸人脑门著地"则象征了对佛法的虔诚和敬畏，是修行者对佛教信仰的真诚表达。
这首诗词通过简明扼要的语言表达了佛教修行的精神和要求，以及修行者对佛法的虔诚追求。作者用朴素的文字描绘出高尚的修行境界，给人以肃穆庄严之感。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了佛教文化的独特魅力。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。