阴极阳生，日添一线。
独有山僧拄杖子，不属阴阳迁变。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
阴极阳生，日添一线。
独有山僧拄杖子，不属阴阳迁变。
诗意：
这首诗表达了阴阳相生的哲理。它说到阴极和阳生，意味着宇宙万物的生生不息。每一天都有新的一线出现，生命的循环不断。诗中提到山僧拄着杖子，他居于自然山水之间，超越了阴阳的迁变。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达了深刻的哲理。阴阳是中国古代哲学中的重要概念，象征着宇宙万物的对立和统一。诗人通过表达阴极阳生，强调了宇宙变化的不断循环和生命的持续。而山僧拄杖子的形象，象征着超越了世俗的束缚，站在自然之间，不受阴阳迁变的影响。
这首诗通过简洁的文字和深邃的意境，表达了作者对宇宙法则和人生哲理的思考。它引导读者超越表面的现象，去思考宇宙的奥秘和生命的意义。这种超越与内化的思考方式，是中国古代文化中常见的修身养性的方式之一。
总体而言，这首诗词以简练的语言道出了深远的哲理，通过反思宇宙和个体的关系，引发读者对生命和宇宙的思考。它展示了中国古代文人的思辨精神和对自然哲学的追求。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。