参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
诗词：《偈颂八十七首》
作者：释慧开
朝代：宋代
诗词的中文译文：
参禅要真实，真造无疑地。
闻非未必非，说是未必是。
黄龙设三关，曹洞列五位。
坐断主人公，且不落第二。
诗意和赏析：
《偈颂八十七首》是宋代佛教禅宗大师释慧开的作品之一。这首诗表达了参禅修行的要义和境界。
诗中提到的“参禅要真实，真造无疑地”，是指修行者在参禅时应当真实地面对自己的内心和现实，不掩饰、不假装。只有真实地直面自己的内心才能够获得真正的觉悟。
接着，“闻非未必非，说是未必是”表达了一个重要的禅宗观点，即禅宗的真理无法通过言语来准确表达。禅宗强调体验和直观，超越了语言的限制，因此无法通过言语来确切地阐述禅宗的真谛。这句诗提醒修行者不要局限于言语的表达，要通过亲身经验来认识真理。
诗中还提到了“黄龙设三关，曹洞列五位”。这里的黄龙和曹洞分别指的是禅宗的两个派系，黄龙宗和曹洞宗。黄龙宗创始人是黄龙真人，曹洞宗创始人是曹洞释迦谛。三关和五位则是指这两个宗派中的重要人物和地位。通过提及这两个宗派和其重要人物，诗中表达了禅宗的流派和体系，以及在修行中的地位和重要性。
最后两句“坐断主人公，且不落第二”，表达了修行者在参禅过程中要坚定地坐定主位，不被外界干扰，保持专注和自持的心态。同时，也强调了在修行的过程中不要取得次等的成就，要追求卓越和超越。
这首诗词通过简短而深刻的表达，道出了参禅修行的要点和境界，强调了真实、体验和超越言语的重要性。它不仅是禅宗修行者的指南，也给予了人们在日常生活中面对自己内心和现实的启示。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。