净不涉缘，照不对物。
用无去来之相，混无彼我之心。
稳稳密密，玲玲珑珑。
宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
净不涉缘，照不对物。
诗词开篇即表达了净化心灵的意境。"净"表示心境纯净无染，不受外界因缘的影响；"涉缘"则暗示了超脱于尘世的状态。"照不对物"意味着无所执着，不与外物相应。通过这样的表达，诗词传递出超越世俗纷扰的心灵境界。
用无去来之相，混无彼我之心。
这两句表达了禅宗思想中的"无我"观念。"无去来之相"指的是没有执著于过去和未来，超越时间的束缚；"混无彼我之心"则指的是没有分别心，消解了主观与客观的对立。这种超越个体的思想，旨在追求心灵的自由和解脱。
稳稳密密，玲玲珑珑。
这两句通过形容词的反复运用，表达出一种平稳而精细的心境。"稳稳密密"形容内心安定平和，没有波澜起伏；"玲玲珑珑"则意味着内心清澈透彻，充满智慧。整个描述给人一种宁静中蕴含着高度洞察力的感觉。
宛转虚玄事不彰，明暗只在影中圆。
这两句诗意深邃，表达了诗人对于真实与虚幻的思考。"宛转虚玄"表示事物的变幻和虚幻性；"事不彰"则指出现实世界的表象并未揭示真相。"明暗只在影中圆"暗喻了人世间的种种现象只是表象，真正的实相只能在内心的影子中觉知。这种对于现实与虚幻的领悟，展示了诗人对于生命本质的深刻思索。
《偈颂二百零五首》以简练的词句表达了禅宗的境界和思想，强调了超越尘世的解脱与心灵的自由。通过对于事物的观照和对内心境界的描绘，诗词传递出一种超越时空的智慧和宁静。这首诗词深邃而含蓄，引人深思，具有较高的艺术价值。
人民城郭骇俱非，从此西迁西复西。曾是万家雄井邑，依然一段好山溪。津无可锁沈江渚，市不闻钟委草泥。碑碣更随年月换，兴亡往事向谁稽。
野堂疏豁近江皋，喜见南山秋气高。野外渐寒群木脱，草根薄暮百虫号。筑陂浚畎更相勉，伐荻劙桑敢爱劳。亦念耄荒当自佚，欲将世业付儿曹。
季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。邈哉郭先生，卷舒
西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。
重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。
梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。枉道一生无系着，湘南山水别人寻。