静沉沉，明荡荡，雪满十方，云迷四向。
一色影里是谁坐著功勋，百尺竿头阿你变通伎俩。
恁麽时须辨几微，恁麽处须明的当。
趁不去露地白牛，透得过流河香象。
彻见其源，如指诸掌。
恁麽尽去也无法可传，恁麽却来也有人相亮。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂二百零五首》
朝代：宋代
作者：释正觉
译文：
静沉沉，明荡荡，
雪满十方，云迷四向。
一色影里是谁坐著功勋，
百尺竿头阿你变通伎俩。
恁麽时须辨几微，
恁麽处须明的当。
趁不去露地白牛，
透得过流河香象。
彻见其源，如指诸掌。
恁麽尽去也无法可传，
恁麽却来也有人相亮。
诗意：
这首诗通过描绘静谧而明亮的景象，以及对某个人物的思考，表达了一种深刻的哲理。诗中的景象，如雪满天地和四处迷雾的云，象征着世界的广阔和复杂。其中的人物坐在一片光影之中，具有杰出的功勋，而他的智慧和变通的才能令人钦佩。诗人呼唤我们认真辨别事物的微妙之处，明晰应对每一个情况。他提醒我们要善于抓住机遇，像透过白牛穿越流河一样，抓住香象的流逝。只有透彻地看到事物的本源，才能像指着掌心一样清晰地认识世界。然而，这种认知无法通过简单的传授获得，只有通过个人的努力和经验才能亲身体会。尽管如此，只要有人能够展示和分享这种智慧，就能为他人提供光明和启示。
赏析：
《偈颂二百零五首》以简洁的语言描绘了一个富有哲理的景象，并通过其中的人物形象和情感表达了诗人的思考。诗中使用了形容词和动词的重复，如"静沉沉，明荡荡"，增强了诗句的节奏感和韵律感。诗人通过对景物的描绘，巧妙地传达了对人生和智慧的思考。他呼唤读者要善于观察和思考，明辨事物的微妙之处，并以此为基础，灵活应对生活中的各种情况。诗人通过描写透过流河的香象和指掌之间的视觉形象，表达了深刻的认知和洞察力。他认为真正的智慧不是简单地传授，而是通过每个人个体的努力和体验得到的。尽管如此，只要有人能够展示和分享自己的智慧，就能够为他人提供指引和启示。这首诗通过简洁而深刻的语言，使读者思考人生和智慧的本质，具有一定的启发性和哲理意味。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
定交初何年，昔齿会稽学。君壮我尚少，道复先我觉。子时于众人，百鸟一鸑鷟。学官程诸生，题品或义卓。众方缩手顾，君笔已一捉。落纸千馀言，浑如玉出璞。辞场或鼓行，无敢犯锋矟。有时谈遗经，圣贤在口角。愤疾异说妄，摘抉三传駮。语气清不休，旱天冽雷雹。南北俄乖张，同时
两鬓秋风，掩关坐听黄昏雨。灯前自语。世乱甘清苦。蔓草愁烟，荒却东陵圃。归期阻。荆榛满路。投老知何处。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
蟹正肥时秋色老，鸦争噪处夕阳残。未须多进玻瓈椀，满树霜红正好看。
玉女开天笑，骊龙弄月珠。照眸千壑满，应手一丝我。晻映同云表，行移转海隅。田夫占北极，明日雨平铺。