渠非老朽，不礼不受。
威音世前，毗卢顶后。
把定壶中白日长，触著匣内青蛇吼。
良医嘱病人，服药不如忌口。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代佛教僧人释正觉所作，诗中表达了他的修行信念和生活态度。
诗意：
诗人自述自己虽然年迈，但仍然保持着严守戒律的姿态，不接受不合适的礼物。他的声音比世界的声音更加威严，比毗卢山的巅峰还要高耸。他能够掌控时间，让白天在他的壶中流淌，让青蛇在他的匣中嘶叫。他比医生更加了解人体健康，他建议患者不如戒口。
赏析：
这首诗表达了佛教信仰中的修行精神，强调了严格遵守戒律的重要性。诗人用自己的修行成果来表达自己的威严和能力，透过诗中的比喻，寓意深刻，语言简练。此外，这首诗也反映了当时社会的风尚，提倡简朴生活和戒欲，具有一定的历史价值和文化意义。
今年春夏极穷忙，日检医书校药方。甫得木瓜治膝肿，又须荆芥沐头疡。一生辛苦身多病，四至平和脉尚强。寿及龟堂老睦守，不难万首富诗囊。
麦饭瓜虀及早催，田夫双眼望侬来。油盐不倩傍人带，日午痴儿犹未回。
萧然丈室虚，仿佛似僧居。影与身为伴，琴和鹤也无。饭时三种菜，香畔一函书。不似僧家处，昙昙发几株。
幽株旁挺绿婆娑，啄咂虽微奈美何。香剖蜜脾知韵胜，价轻鱼目为生多。左思赋咏名初出，玉局揄扬论岂颇。地极海南秋更暑，登盘犹足洗沈疴。
才落先明牖，无多未压檐。得时虽较浅，着物始知严。报岁三登速，裁花六出尖。贺祥开万物，却疠喜千阎。腹馁禽刚喙，螯僵蟹怕箝。地成银色界，门尽水晶帘。燕席凝杯蚁，书帏冰砚蟾。天形四垂接，曙色十分添。海讶龙飞沫，盘疑虎刻盐。阴阳惊腊早，气象假风兼。嚼爽肠忘渴，吟寒
丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风。酷怜娇易散，燕子学偎红。人说病宜随月减，恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛。不成双梦影，翻笑杏梁空。