一色是须转，大功不我居，珠走碧盘盘走珠。
直下沧溟取明月，吾家自有崑崙。
天宇豁空云卷雨，溪容澄澈水怀秋。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所写的诗词作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
一色是须转，
大功不我居，
珠走碧盘盘走珠。
直下沧溟取明月，
吾家自有崑崙。
天宇豁空云卷雨，
溪容澄澈水怀秋。
译文：
万象皆在变化中，
伟大功德非我所拥有。
珠子滚动在蓝色盘中，盘子转动滚珠。
直下深沧海取得明亮的月亮，
我家自有崑崙。
天空广阔无边，云卷雨涌，
溪水清澈见底，怀揣秋意。
诗意和赏析：
这首诗词表达了变化的理念和生命的无常。诗中的"一色是须转"表达了世界万物皆在不断变化的道理，一切都是流转不定的。"大功不我居"表明作者对功德的观念，不以功成名就而自居，而是认识到万物的变化和无常。"珠走碧盘盘走珠"形象地描绘了珠子在盘中滚动的景象，暗喻着世界的运行和变化。
"直下沧溟取明月"表达了作者超越尘世的追求，力图获得超凡的境界。"吾家自有崑崙"则表明作者认为家园内部有着一种超然的存在，可以超越世俗的纷扰。
接下来的两句"天宇豁空云卷雨，溪容澄澈水怀秋"描绘了广阔的天空中云卷雨涌的景象，以及溪水清澈见底，怀揣着秋意的意境。这里呈现了自然界的景色，与前面的思想呼应，表达了作者对自然界的观察和感悟。
整首诗词以简练而富有意境的语言，表达了变化、无常的哲理思考，以及对自然界的观察和对超越尘世的渴望。通过描绘珠子、月亮、天空和溪水等形象，诗中展现了作者对世界和人生的深度思考，引发读者对生命和人生意义的思考。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。