管签真风暗度韶，春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚，拄杖头边有剪刀。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
管签真风暗度韶，
春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚，
拄杖头边有剪刀。
中文译文：
管签真风暗度韶，
春天的恩赐如此美好在花枝上。
志公并非懒散的和尚，
他手持拐杖旁边还有把剪刀。
诗意：
这首诗词描绘了一个和尚的形象，他被称为"志公"，意味着他有着崇高的志向和追求。诗中透露出他并非寻常的僧人，而是一个勤奋刻苦、有着远大抱负的人。诗词通过描述春天的美景，以及和尚手持拐杖旁边还有一把剪刀，展现了他的聪明才智和多才多艺。
赏析：
这首诗词以简约而富有意境的语言，描绘出了一个独特的和尚形象。首句"管签真风暗度韶"运用了意象的手法，将春天的恩赐与美好的花枝相联系，表达了作者对春天的赞美之情。接着，诗人以"志公"来称呼这位和尚，突出了他不同寻常的品质。诗的最后一句"拄杖头边有剪刀"则展示了和尚的多才多艺和智慧，给人留下深刻的印象。
这首诗词通过简练而生动的语言，将和尚的形象描绘得深入人心。作者通过对春天美景的描绘和对和尚的刻画，传递了对勤奋、追求和多才多艺的赞美。整首诗词既有着浓厚的诗意，又给人以启发和思考。
人民城郭骇俱非，从此西迁西复西。曾是万家雄井邑，依然一段好山溪。津无可锁沈江渚，市不闻钟委草泥。碑碣更随年月换，兴亡往事向谁稽。
野堂疏豁近江皋，喜见南山秋气高。野外渐寒群木脱，草根薄暮百虫号。筑陂浚畎更相勉，伐荻劙桑敢爱劳。亦念耄荒当自佚，欲将世业付儿曹。
季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。邈哉郭先生，卷舒
西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。
重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。
梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。枉道一生无系着，湘南山水别人寻。