管签真风暗度韶，春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚，拄杖头边有剪刀。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
管签真风暗度韶，
春恩如许在芳条。
志公不是闲和尚，
拄杖头边有剪刀。
中文译文：
管签真风暗度韶，
春天的恩赐如此美好在花枝上。
志公并非懒散的和尚，
他手持拐杖旁边还有把剪刀。
诗意：
这首诗词描绘了一个和尚的形象，他被称为"志公"，意味着他有着崇高的志向和追求。诗中透露出他并非寻常的僧人，而是一个勤奋刻苦、有着远大抱负的人。诗词通过描述春天的美景，以及和尚手持拐杖旁边还有一把剪刀，展现了他的聪明才智和多才多艺。
赏析：
这首诗词以简约而富有意境的语言，描绘出了一个独特的和尚形象。首句"管签真风暗度韶"运用了意象的手法，将春天的恩赐与美好的花枝相联系，表达了作者对春天的赞美之情。接着，诗人以"志公"来称呼这位和尚，突出了他不同寻常的品质。诗的最后一句"拄杖头边有剪刀"则展示了和尚的多才多艺和智慧，给人留下深刻的印象。
这首诗词通过简练而生动的语言，将和尚的形象描绘得深入人心。作者通过对春天美景的描绘和对和尚的刻画，传递了对勤奋、追求和多才多艺的赞美。整首诗词既有着浓厚的诗意，又给人以启发和思考。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。