一雨霑濡，诸根萌动。
青黄各成其姿，长短各随其用。
绵绵也妙有机丝，混混也廓无棱缝。
若人问我如何，敢道不快漆桶。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一场雨滋润了一切生命，使各种根茎发芽。青的、黄的各自展现出自己的姿态，长的、短的各自适应各自的用途。纤细的东西也有奇妙的有机结构，混杂的东西也有宽广无边的特点。如果有人问我如何看待这一切，我敢说它比涂满快干漆的桶子还要美好。
诗意：
这首诗词以雨水滋润生命为主题，描绘了大自然中万物生长的景象。雨水的滋润使得根茎发芽生长，不同的植物展现出各自的特点和用途，细小的东西也具备奇妙的有机结构，混杂的事物也有宽广无边的特点。诗人通过对自然的观察，表达了对生命力量的赞美和对世界的喜悦。最后的比喻，将这美好的景象与快干漆桶作对比，强调了其美好和令人愉悦的程度。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了雨水滋润生命的奇妙过程。通过对自然界的描绘，诗人展示了生命力的无穷魅力和多样性。每一句都用简练的语言表达了自然界中不同事物的特点和功能，形成了鲜明的对比。诗人通过细腻的观察，将自然界中的景象与人们日常生活中的经验相联系，使读者能够感受到其中的美好和智慧。最后的比喻巧妙地将整个景象与快干漆桶相对比，以突显其美好和令人愉悦的程度，给人以深刻印象。
整首诗词以简练、明快的语言，描绘了自然界中生命力的奇妙和多样性，表达了诗人对生命和世界的赞美和喜悦之情。通过细腻的观察和巧妙的比喻，诗人展现了自然界的美好和智慧，给人以启示和思考。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的诗意，给人留下深刻的印象，让人感受到生命和自然界的伟大与美丽。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。